江隐龙躯盘踞于青石之上，十三丈长的螭龙之身虽已收敛锋芒，却仍透出一股沉渊藏岳、静水深流的威仪。他颔首时，额间那块莹润如玉的顶骨微微泛光，龙须轻拂，尾尖桃枝簌簌摇落几瓣桃花，坠入江水，随波浮沉，竟未即刻凋零，反而在水面漾开一圈淡粉色涟漪，涟漪所过之处，水草微颤，细鳞小鱼悄然聚拢，绕花而游，似有灵性相引。
明明和尚见状，眉梢一跳，手中念珠悄然停转，低声道：“这桃花……不是焦山后山那株‘渡厄桃’的根脉所延？当年老僧初来时，那树已枯百年，只余半截焦炭似的主干，连寺中灵泉浇灌三载，亦无新芽。可三年前一夜风雨骤至，次日晨起，树心忽绽一枝青芽，嫩得能滴出水来——莫非，是道友此前在江底盘坐时，龙气暗通地脉，反哺了那株枯桃？”
玄空和尚闻言，抬眼凝视江隐尾尖桃枝，目光如古井投石，沉静而深邃。他并未答话，只将左手拇指缓缓摩挲着一枚乌沉檀木念珠，珠面温润，隐隐沁出三分凉意。良久，才道：“枯木逢春，非天降甘霖，实因根下有活水穿行。道友丹成七转，龙心既生，气机已与长江水脉同频共振，无意之间，便成了焦山地脉的‘活眼’。”
江隐垂眸，龙瞳之中金光微敛，倒映出自己盘曲于石上的影子——那影子边缘，并非寻常墨色，而是浮动着极淡的银线，如鳞纹般随呼吸明灭，又似一道尚未完全收束的符篆，在光影交界处无声流转。他心中澄明：此非幻象，乃是金丹七转之后，神魂与肉身初合所生的“真形烙印”。凡修成上品金丹者，举手投足，皆自带法理痕迹；若再进一步，丹成九转，烙印便化为“道痕”，可刻于虚空、寄于山川，万载不朽。
他正欲开口，忽见江面微澜乍起，非风所引，非浪所推，倒似有物自水底深处缓缓升腾。只见一缕灰白水汽自鲵渊口袅袅浮出，初如游丝，继而凝为尺许长的一段雾带，其色黯淡，质地却厚重如铅，表面浮沉着无数细碎电芒，细看竟是一枚枚微缩的雷纹，层层叠叠，密布其间——正是那丹灾雾霭，竟已提前凝聚成型！
明明和尚面色骤变，急退半步，袈裟下摆无风自动：“不对！丹灾未至劫期，怎会自行凝形？这雾中雷纹……不是‘蛰龙雷’？传说此雷不主劈杀，专蚀丹基，凡被其沾染者，金丹虽存，却如蒙尘镜、覆霜灯，纵有千载修为，亦难照见本心，终堕迷障，渐失灵明！”
玄空和尚却未动，只是缓缓闭目，再睁眼时，眸中竟映出两轮小小日月，一阴一阳，交旋不息。他声音低缓，却字字如钟：“蛰龙雷，生于地肺深处，借水脉而行，唯遇真龙之气，方肯显形。它不是来毁丹，是来认主。”
话音未落，那尺许雾带忽如活物般一弹，倏然离水而起，直扑江隐龙首！
江隐不闪不避，只将龙爪轻轻一抬，掌心向上，五指微张。刹那间，丹室之内，那枚龙眼大小的七转金丹骤然嗡鸣，幽蓝毫光自丹体迸发，如潮汐涨落，瞬息漫过全身鳞甲。那灰白雾带撞入毫光之中，非但未被驱散，反而如雪入温汤，无声消融，尽数没入他额间顶骨之下。
顶骨莹光大盛，随即内敛，只余一点微不可察的银斑，形如盘龙衔珠。
江隐闭目片刻，再睁眼时，龙瞳深处已多了一丝难以言喻的清明。他忽然抬首，望向焦山后山方向，目光穿透林木山石，仿佛直抵那株枯而复荣的渡厄桃。他唇未启，声却已在两位僧人神魂之中响起，如清泉击石，字字分明：
“原来如此。那桃根所缠，非我龙尾，实是我初入此境时，一缕未炼尽的‘胎中执念’。彼时我尚是石雕之躯，懵懂无知，唯知攀附一物以证自身尚存——那桃根，便是我向人间投去的第一道目光，是我对‘生’的第一次贪恋。”
明明和尚浑身一震，手中念珠“啪”地断开，十八颗乌木珠滚落青石，竟未发出半点声响，只在触地瞬间，每颗珠子表面都浮起一朵微缩金莲，莲心一点朱砂，与天上仙鹤头顶同色。
玄空和尚却长长吐出一口气，气息悠长，如江流归海。他仰头望天，只见方才还遮天蔽日的乌云早已不知所踪，万里晴空，唯有一道虹桥横跨江面，桥下流水滔滔，桥上金光未散，映得整条长江如熔金铺就。虹桥尽头，一只雪羽仙鹤振翅掠过，翅尖扫过江面，竟在水波之上留下三道蜿蜒水痕，水痕未散，已凝成三枚篆文——
“真”、“龙”、“隐”。
三字悬于半空，字字如钩，勾连天地水火，隐隐与江隐丹室之中五行轮转之势遥相呼应。
“真龙隐世，非为避劫，实为待时。”玄空和尚喃喃道，目光终于落回江隐身上，“道友结丹之地，不在洞天福地，不在名山大川，偏选这镇江焦山、金山二寺夹峙之间的浊浪险滩。此处水势最急，暗礁最多，江底更有一道千年断层，地气驳杂，煞气潜伏——寻常修士避之唯恐不及，道友却视若宝窟。老僧斗胆一问：你所待之‘时’，可是太湖水府近日遣使

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