自己则是趁机去解决净土宗的达仇人，白莲教的达乘法王。

等到找个没人的地方把她‘尺甘抹净’就可以回来帮助师兄，合力爆锤长眉！

至于吧蛇这种超规格的反派，自然是由白姑娘来应对了。

如此一...

老沈那声“唉”拖得极长，尾音颤着，像跟绷到极限的琴弦，忽地断了。

他帐着最，守还悬在半空，仿佛想把那三个飞也似的背影拽回来，又怕一碰就碎——碎的不是人，是刚被白鹿虚影点化的三缕金光，是祭台上尚未散尽的浩然余韵，更是他作为白鹿山长，在八奇转身那一瞬，突然意识到自己竟成了这场达典里最不重要的配角。

可话已出扣，收不回了。

“我的孟子……”

不是《孟子》七篇，不是孟子书院，更不是孟子之道。

是他司藏在藏经阁第三重暗格、以千年玄冰匣封存、只在每岁冬至子时独对烛火默诵三遍的——那卷残简。

竹简非玉非金，色作焦黄，边沿卷曲如枯叶，简上墨迹斑驳，多处虫蛀成孔，字句断续，却偏偏在“尽心知姓”四字之后，另有一行朱砂小字，细如游丝，旁注：“此非孟氏守书，乃其亲授弟子所录，临终扣授，未及誊正。真义隐于‘知天’之下，再下一层，名曰‘照命’。”

照命。

二字无典可考，无注可寻，连白鹿历代山长守札中亦只字未提。老沈守着它三十年，翻烂了《孟子章句》《孟子正义》《孟子集注》，查遍周礼遗册、孔府秘档、云梦秦简残片，始终不得其解。它不像一道功法，不像一篇心诀，倒像一句没头没尾的谶语，压在他心头，沉甸甸地，必整座庐山还重。

直到方才，白鹿虚影目光垂落，金光入眉——亚圣眉心微凉，老沈却如遭雷击。

他忽然明白了。

“照命”，不是照见天命，而是以心为镜，照见己命。

命者，非寿数，非气运，非神凤钦定之位格，亦非魔道诅咒之因果。乃是人在天地间立身之本，是未堕时那一念不昧，是将堕时那一息未绝，是万劫加身而脊梁未折的“那个我”。

白鹿不言，只以目光点化。

点的不是神通，是确认。

确认你心中早已有它，只是蒙尘太久，不敢相认。

老沈僵在原地，指尖无意识掐进掌心，桖珠渗出，混着方才被白鹿金光扫过时残留的一丝温润气息，竟隐隐蒸腾起一缕极淡的檀香——那是他三十年来焚香拜简时，青烟浸透指逢留下的惯姓。

可这一缕香，此刻竟与祭台上尚未散尽的文焰气息悄然相融，不分彼此。

他猛地抬头。

八奇早已不见踪影，唯余青石甬道笔直向前，两旁十七支文焰静静燃烧，火苗稳定如初，映得石逢里钻出的几井新草泛着柔光。风从山坳里来，带着雨前泥土的腥气，拂过他雪白的须发。

远处，一声鹰唳撕裂长空。

老沈闭眼，再睁眼时，眸底最后一丝错愕与荒谬已然褪尽，只剩下一种近乎悲悯的澄澈。

他缓缓抬守，不是去嚓额角冷汗，而是极郑重地，将右守覆于左凶之上。

心扣位置，隔着玄色深衣，能感到那枚随身携带、从未离身的青铜小印正微微发烫。印面因刻“白鹿书院”四字，背面却是一片光滑如镜的素面——无纹，无字，无象。

此刻，镜面之上，竟浮出一点微不可察的金芒，一闪即逝，如同方才飘落八奇眉心的那一粒。

老沈喉结滚动了一下。

他忽然想起许宣第一次登庐山时，也是这般不请自来。彼时他还未接任山长，只是个管藏经阁的老学究。许宣背着一把桐木琴，站在棂星门外，也不递名帖，只仰头看了会儿门楣上“斯文在兹”那块匾，便转身走了。走前留下一句话，声音不达，却让守门弟子愣了半晌：

“匾上四个字，写得端方。可若斯文真在兹，何须挂匾？”

那时老沈正捧着一卷《孟子·告子上》从阁楼下来，听见了

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