成员提供满意的服务，或者在组织成员不满的情况下不容许发出‘声音’，或者在组织成员发出‘声音’后服务依然得不到改进，如果存在‘退出’机制的话，那么组织成员就会选择‘退出’。一旦选择了‘退出’，那么组织的衰落将变得不可避免。”
刘延冬有些冰冷的问：“那你的意思，是党国的统治像满清和民国那样过于**，不让老百姓说话，这才导致了移民潮的发生，也就是你所说的‘退出’？”
夏言知道这位国务委员对自己的话已经有了不满，但这个时候哪能退缩，只能硬着头皮继续顶上去说：“刘国委，我并没有这样说，我只是说党国现在的制度存在很多弊端，而当人民反应了问题，党国并没有改进，或者说改进以后的效果并不好，那么人民继续不满，就只能选择‘退出’了。”
“就拿教育制度来说吧，”夏言说，“老百姓对中国教育制度的不满，近年来的‘声音’不可谓不大。但是，这些‘声音’显然并没有发生任何作用。不满者发‘声音’，但是党国依然还是我行我素。尽管也有些教改出现，但总体上却是越改越糟。每次改革总是被某些既得利益集团们所操纵，成为他们追求私利的机会，从而继续恶化教育体系。那么，在‘声音’不发生效用的情况下，人们就很自然作出了‘退出’的选择。”
刘延冬说：“你说的这些我们又如何不知道呢？我们也不是没有想过改革，可是阻力有多大，你能想象吗？”
“对不起，我认为那是党国的领导人所需要考虑的问题，而不是老百姓应该考虑的问题，对于老百姓来说，他们只知道好，或者不好。如果领导人没能力解决这一切，那么就请更换领导人。”
夏言这句话让刘延冬的眼睛里闪过一丝怒色，不过随即就归于平静，刘延冬对李万虎说：“李老，您干孙子的口气倒是不小，很适合当一名社会批判家。”
对此，李万虎老人只是看了夏言一眼，并没有说话，而夏言则是接着说道：“除了知识，财富也是一样，不可否认，改革开放是咱们党国的领导人近三十年来所做的最英明决策之一，别的不说，至少可以肯定的是，他让整个中国都富了起来。”
“用西方的话来说，就是咱们的改革开放培养出了大批的民营企业家，造就了一个中产阶级群体。随后党国也积极修改宪法和法律来保障他们的私人财产权利，党国也在向这个群体敞开大门，接纳他们参与政治。可是呢？”
夏言说：“在执行层面上，宪法和法律在很大程度上仍然是一纸空文，更加有趣的是，一旦谁发了财，他就会立即被各级的领导干部所盯上。而在另外一些情形中，一些领导干部的不作为，过度‘亲商’，和资本一体，造成收入差异过高，社会高度分化，结果仇富心理流行于一些社会阶层，让兜里有钱的人就会感觉到不安全。”
说到这里，夏言笑了笑：“当然，在过去的旧社会，其实也经常出现一些人民集体叛逃的现象，比方说南北朝五胡乱华，还有蒙元灭宋和满清入关等等，都造成了大批汉人的集体背井离乡的选择‘退出’，所以人民的选择国家，并不是今天才有的，而是古已有之。但是有趣的是，以前选择背井离乡的，大都是活不下去的底层人民，但是今天背井离乡的，却都是有相当收入的家庭。”
“我想不用我多说，刘国委也应该能明白，咱中国人是对‘家’和‘土地’观念最重的民族，但就是这样一个民族，现在却在不得不离开自己的家园，为什么？”夏言说，“当然我不否认，有一些人的确是崇洋媚外，但是大多数人的‘退出’，只能说明了这个群体对有关现存制度体系正在失去信任，他们为了自身考虑，才不得不离开，去到另一个陌生的过度。”
可以说夏言的话语一字一句都正中高位领导人不想面对的要害，刘延冬已经被夏言之前一句“更换领导人”的话打乱了阵脚，更别说她一个国家级的领导人，去和一个副县长的小辈辩驳，也着实不像样子，所以她直到现在，也都在一直隐忍的不说话。
“那么，一旦人民都选择了退出，那么导致的直接结果会是什么？”
夏言问，不过这一次，夏言不再需要像刚才一样的自问自答了，因为李万虎老人颇有感慨的接过了话头道：“如果人们选择‘退出’，那么结果就是‘声音’的消失，而‘声音’消失的结果，就是体制改革压力的消失，这样一个体制就会走向衰落的不归路，小家伙，对吗？”
夏言点点头：“是的，爷爷，简单地来说，就是随着知识和财富的‘退出’，党国的内部改革就会变得越来越困难。和其他社会一样，知识和财富是社会上最有能力发出‘声音’的两个群体，也是最能支撑改革的两个群体，而一旦这两个群体共同选择‘退出’，那么咱们的改革也必然会缺乏动力。”
“当然，我们还可以继续追问，如果知识和财富都从党国‘退出’以后，咱党国还会剩下

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