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第二百五十四章 知行合一的经世之道(第3/3页)

绝对不能让旁人所知晓,今日将在王宫内设宴款待各大部族的族长。
如今以后党项之中也将再无拓跋氏了,八大部族也将只有六大部族的存在而卫慕氏将替代拓跋氏成为王族。
他自然没有李元昊那般野心,想要和宋辽去争夺天下还是想要延续以前的政策联宋抗辽维持这种平衡。
至于摄取其他各大族的兵力,他可不会升起如此疯狂的念头,他若是此刻一旦提出这种想法其他的族长宁愿今日死在这里也不会让他如愿的。
他只是想要让其他部族的头领坚定跟随卫慕氏的决心,并且给予的好处也定然比李德明生前要更多,这样才能让他们坚定共击李元昊的决心。
......
当初的绥德学宫,使得这小小的绥德县竟然形成了一种文风蔚然的场面,比起如今大宋大多学院的考试内容空疏无用,只重文辞、诗赋,而绥德学宫却是如社会上的萎靡的学术风气形成鲜明对比。
学术的空气可谓是十分的浓郁,甚至因为绥德学宫的知名也吸引了许多的信奉杨学的大儒和年轻人来到了这西北边陲之地。
就是为了践行他们知行合一的理念,随着他们的到来绥德学宫的学子得到教育也愈发的完善,而这些在学宫内的老师俨然将此刻看成了杨学的兴盛之地。
要知道如何传播自己的理念,无疑学院就是最好的地方,而绥德学宫的学子多是穷苦百姓家的孩子,在此之间都少有接触过书本,不会因此而产生强烈的抵触情绪。
不过这些远道而来的读书人们并非是生活在极为苦寒的地方,反而此刻的百姓对于他们的到来不仅仅十分热情,而且吃穿不愁倒是一处桃源之地。
有人感叹不愧是文瑜先生的教化之地,而经义斋与治事斋一样,没有因为经义斋可以科举为官,而对治事斋行贬低之举。
如今许多治事斋的农学学子,在读了学宫中的书籍就会去往乡下农田实践,而此举也是得到了学宫的老师认同,称这种行为乃是学以致用。