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第一百零七章:《源玄功》(第1/2页)

《万毒经》对于现在的张卓浩来说已经没有什么帮助了,到达他如今的境界,仅仅是对能量物质的修炼远远不够,不仅如此,他还没有可以修炼的《五行真解》也是这样,无法再对四维生物造成伤害,比较这个等级的存在,物质能量可以信手拈来,不费吹灰之力。
为今之计,就是以物质能量为基础,创造出一套全新的功法,以物质能量为基础,开发思维能力,以至于可以增强。精神力,无限提升道行,进而增加法力!
张卓浩想了又想,还是决定把注意力放在自己已经掌握的两套功法上。
万毒神功讲究的是以歹毒的法门吸收他人真气能量,顷刻间令人急速衰老,最终死亡,走的是死亡之道,而五行神功则是领悟自然界的五种本源能量,利用金木水火土五种能量为基础,演化出新的事物,走的是生之道。
张卓浩发现两种功法看起来毫不相干,然而实质上却是互补的!万毒神功是将能量吸收并储存,而五行神功则是将能量转化,衍生出新的能力。
生的尽头是死亡,而死亡的开始又是另外一种不同寻常的生!
为什么这样说?
比方说,一个人死了,他的尸体在火化的过程中释放出了大量的热量,此人本身蕴含的能量大部分转化成了热量,少量的无机盐等物质能量则是被他的亲人当做骨灰深埋地下。由此人释放的热量可以被植物吸收,无机盐可以被细菌吞噬,终归被自然界利用,对于物质能量来说,难道不是新的开始吗?
明白了这一点,张卓浩开始尝试着将万毒神功与五行神功融合。融合的过程可不是像制造合金那么简单,而是身体力行的去在自己体内尝试。
他先拿出一枚魔心,运转万毒神功的法门吸收了其中蕴含的法力,将法力转化成盘古真气,储存在丹田。紧接着,运转五行神功的法门,从丹田中调出一缕盘古真气,真气形成一个气旋浮在他的左手掌心。意念一动,真气陡然间化成一粒松树的种子,随后在张卓浩极强的念力引导下,种子破壳发芽,缓缓长成了一棵小松树。
如此简单!只要将万毒神功吸入丹田的法力转化成真气,随后运用五行衍生万物的道理,造出新的事物即可。
将一切物质能量返本还源,然后转化成具有造化之力的盘古真气,成为自己的东西,加深道行,增强法力,这样的功法简直就像一个动物的本能,不能提高,也不能强化。
张卓浩皱起了眉头,如果他以后就修炼这种增强道行和法力的玄功,前途将会是一片黑暗!
为什么?
他不可能每时每刻都用自己的意念引导吸收的法力转化为盘古真气吧?他还需要思考,还要与人打交道,自然要分心,况且这种玄功貌似只有一个功效,只能吸收他人法力,为我所用,除此之外,没了!
若论攻击性质的法宝,他有万毒剑,代步的有坐骑上古魔兽血麒麟,乍一看,还蛮不错的,可是万毒剑是先天至宝,现在境界的他不能完全掌控,除了血麒麟可以代替他抵挡敌人的打击外,他什么都没了!
他自身就是盘古真身,不需要凝练,道行上去了,法力也就跟着上去了,盘古真身的实力自然就上去了。十三具僵尸王分身和他是一体,他的实力有多强,那么分身的实力将是本体实力的三分之一,这种程度已经很可怕了。不过,当他面临压倒性的敌人时,他若想生还,机会渺茫!
就目前的形式来看,融合了万毒神功和五行神功后,他的道行增加了不少,眼界直接从三维跳上了四维,这是值得变化。这个魔将的境界,或者用道门的说法来讲证道成为太乙,就这一道鸿沟,越过之后就是新的一片天地,越不过,永远都不会明白这个境界之上的存在是什么样子!
张卓浩没有修炼过道门系统的功法,也没有修炼过佛门的,除了自己从奇遇之下得到的《万毒经》中参悟出了万毒神功以及从他第一任死去的师父慕容弥手中接过《扁鹊中医五行术》之外,他什么也没接触,不知“道”、“佛”、“魔”的精髓所在,只是闭门造车,一味的自我修炼,晕晕乎乎的转化为盘古后,到目前来看,若没有新的知识和见识增加他的眼界,他这一生就再也别想向前踏进一步!
正因为他只修炼两门功法,未曾了解过其他门派的功法,所以致使他在融合万毒神功和五行神功的时候没有出错,否则,下场将是两股能量互相冲突,爆体而亡!
他把全新的功法命名为“源玄功”,“源”乃是本源的意思,旨意在于弄清楚宇宙本源奥秘的玄功!
现在,他只悟出了第一层,隐隐约约见到了第二层的门槛,但有不甚清楚,只是觉得,应该有第二层,至于第二层是什么样子,他还无法理解。
源玄功的第一层叫“融合四维”,分三个阶段。
第一阶段,

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