，因为镀铜镀银有不敬佛之嫌，这些仍然要花钱。即便有的没有明码标价，给钱是不言而喻的。有的人在佛具开光的时候还将手机、钱包也一并开光，希望自己生意兴隆、财源滚滚。有人还会告诉你，念这个经多少遍有什么好处，念那个咒多少遍又有什么好处。还有人会告诉你念了多少遍以后一定要回向给自己，再回向给众生及冤亲债主，否则都“白念”了。想治好病就念《地藏经》或《药师经》，想发财就放生，最好放狐狸，因为据说放狐狸的功德比放鱼呀、泥鳅呀等低一级动物的功德大，于是有人又驱车赶往山区找狐狸放。想求出名，就去泰国拜四面佛，因为据说很多港台明星都去芭堤雅见白龙王，去曼谷拜四面佛许愿，而拜四面佛，你还需要花钱请一帮人为四面佛唱歌跳舞，因为据说四面佛看到歌舞就会高兴，而让你求有所得，歌舞按照价格等级也分简洁版与豪华版，多花些钱，歌舞更隆重，四面佛会更欢喜……另外，请人超度亡灵是要花不少钱的，请和尚念经也是要花钱的，烟供、火供也是需要给钱的，一般工薪阶层很难承受，所以看似“信佛”的门槛还挺高。你如果囊中羞涩，不花钱，会有人告诉你舍得舍得，不舍不得，舍的越多，得的越多，于是便有人借钱也要消费。越迷信越好，因为越迷信就越肯花钱。
佛陀的教诲，其实是教导人们放弃对名闻利养的追求，但是恰恰相反，许多人信佛是为了追求名闻利养；佛陀教导众生四大皆空，而现在恰恰相反，佛教圣地到处都是钱、钱、钱。这已经完全和佛教背道而驰了。还看到一个报道，据说大陆很多落网的贪官家里都供有佛像，这不更加搞笑？还有的明星，据说皈依了某某高僧，媒体炒作一番，但是没多久又爆出丑闻来，生活中岂不是也在演出一场大戏？
佛氏门中，有求必应，那就求吧，求名，求利，求财，求官，求功名，求福报，求长寿，求往生，求来世好命……，有求必有应。
按照“吸引力法则”，只要你有信念，并善于将所求事物视觉化，你所想得到的东西是可以向宇宙求来的。你烧香拜佛，或者向上帝祈祷，其实也是在和宇宙对话，也应该可以求来你所要的东西，但是为何偏偏求不来？是信念不够？还是欲望不强？
求不来有很多种原因，有可能是你对此怀疑，信心不够，也有可能是你并不是十分想要你要求的东西。比如说你参加高考，父母想让你考医科大学，但是你想考中央戏剧学院，那么你如果求高考考中，是不是特别想考上医科大学呢？还有可能是因为你有业力——人无时无刻都在造业，走路还会踩死蚂蚁。为什么放生那么多条生命的人，仍然求不来财富？为什么念了那么多遍经书的人，仍然一贫如洗？原因在于这些人虽然在放生、念经，但是不知道发菩提心。这边放生三百只狐狸，那边又去饭馆大鱼大肉；这边念了一百万遍大慈大悲观世音菩萨，那边又会为一点鸡毛蒜皮小事和别人翻脸。
当你烧香拜佛求佛菩萨，或者面对浩瀚宇宙许愿的时候，你有没有想过你是否了解自己的品性，是否明白因果和宿业的道理？所以，不忏悔，不消业，不发心，你如何能够感召宇宙呢？
还有一种求而不得的原因比较常见，那就是很多人不知道自己究竟要求什么。他们没有一个具体的目标，只是受虚荣所驱使，被一些虚无缥缈的假象所迷惑。
有一个姓常的朋友是个已经进入不惑之年的名不见经传的演员。她求名心切，那种欲望强度，让人在几里之外就可以嗅到。我问她，你为什么要追求出名？她回答，她梦想的就是走一次电影节的红地毯。原来她向佛菩萨求的就是走一下红地毯，佛菩萨可以随时让你有求必应——如果只是想走一下红地毯风光一下，那么去一次北京饭店贵宾楼大堂就可以了，那里随处有红地毯，你想走几遍走几遍。
还有几个年轻的女孩，也做着明星梦，不是要参加超级女声大赛，就是要参加非常6+1之类的真人秀。她们一样求名心切，苦苦求索，仍然求而不得。世上有无数的追星的少女，都会在自己的豆蔻年华做着成为大明星的美梦，但是梦终究要破灭，因为这是一个不切实际的幻想——成为明星需要多方面因素：天赋、外表和机遇，缺一不可，你求的是哪一桩？
索求也要会求，不是瞎求，不要去求虚无缥缈的东西、看不见、摸不着的虚妄的事物，而要目标明确无疑，那就是你认为你理所应当有它，责无旁贷、当之无愧，但是就是没有机缘，所以你才向宇宙来寻求帮助。这些人不明确自己要索求什么。你如果求的是虚的东西，宇宙无法给你来调动，因为宇宙也是具有人格化的，它被你搞糊涂了。而你如果要实实在在的东西，宇宙则会给你调动出实实在在的东西。有鉴于此，我则给上面两个朋友修改一下她们所求的目标——
那个索求走一回红地毯的演员，不妨向宇宙许愿，求自己能够有机会参演一部好戏，一部能够打动观众和评委并给自己的演艺生涯增光添彩的好戏，一部能给观众带来心灵震撼的戏。

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