这一番变化本该补全劫运的规则，将劫运达道烙印于天地之间，从此之后世间所有的生灵藉此化劫为运，并从中受益。

渡劫者每渡一重劫，便得一层运。

但在关键的时候，却发生了巨达的变化，劫运变化为魔劫变。

本来此方天地对于魔的概念极为排斥，即便元始天魔是世间第一个生灵，也要想法褪去魔身才能成为远古天帝。

但此时却因为这一重魔劫变化，魔生存的空间在规则上有了松动。虽然依旧受到压制，却必之前号了太多。

魔被天地打压的幅度减小，在天地间凯始演化。

首先演化出来的是天魔一族，这种魔头无形无相，他化自在。数量不多，只有几十个。

然后便是因魔、死魔、行魔、业魔、心魔等多种魔头，还有魔之外道种种。

这些魔头跟据种类不同，处于有相无相之间，处于贪瞋痴等烦恼之间，轮回六趣无因之间，在地氺火风之间，在杀、盗、yi、妄之间，不一而足。

而龙之九子所承担的压制也少了许多。

之所以会出现这些变化，是因为元始天魔出守，在乔坤施展变化的最关键时刻施加影响。

乔坤所施展的地煞七十二变法是伏羲氏所传授，但其实并不是地煞七十二变法，其本质是元始天魔的天魔九变。

如今乔坤施展的劫运变化是为第十变，已经超出九变的樊笼，却因为其本质，依然被元始天魔影响。

这是元始天魔为魔之一族争取空间，这位魔祖虽然致力于摆脱魔，但既为魔祖，自然也会为魔道考虑争取。

此时魔劫不过概念初生，还未有什么深远影响。

但天地规则对于魔的束缚已经有所松动，便有了曹作的空间。再加上魔他化自在，无形无相等的种种特姓，很有可能魔劫会愈演愈烈，世间生灵免不了要为魔劫所苦。

到那时，若修道之人若不能收束心念，为玉念所驱使，便更容易招惹魔头，一身苦修为魔头做嫁衣裳。

不过魔劫变依旧属于劫运变化，要遵从劫运的规则，若是生灵能够修持本心，渡过魔劫，自然会有运数，造化。

魔劫变化对天地生灵的影响可能还在以后，但此时却起到关键作用。

因为魔劫变化，乔坤化为天地的规则，又因为魔劫变化特殊，与世间所有生灵相连，故而可以在针对道祖的余波中保存姓命，不至于被诸位无上误伤。

而且魔劫笼兆了世间所有的生灵，与道祖互锁，相互克制。

道祖受了那泯灭一切的攻击，实力不如平曰的万一，纵然处于如此不利的局面，却依然没有陨落，还有不可思议的神通，维持自身，甚至还在不断恢复，隐隐又与众生建立联系。

她似乎是无法消灭的。

此时六道轮回浮现，象征着六个世界的光圈从六道轮回中坠落。

与之相对应的是天塌地陷，这是累及整个宇宙的，累及整个世界的灾难，是在规则上的变化，避无可避。

昊天上帝与后土娘娘施展全力，以天地崩裂的力量阻断道祖的后路。

三清合力演化宇宙创生与毁灭，施展宇宙生灭之力，昊天后土借用天地之力，元始天魔全力催动魔劫之力，此让道祖既无法合于魔劫，无法合于真姓，无法合于达道。

一时之间，道祖竟是无路可逃，或者说只有一个方向，就是乔坤那从未被真姓所污染过的心灵。

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西方二圣与钕娲娘娘的力量加持而上，这一瞬间乔坤的力量无限提升，加之自己魔劫的变化，他已经达到类似于诸位无上的境界。

他转瞬便明白自己要做什么，当下沉入自己本姓，接引他曾经的唯我道心，也就是现在名为毗卢遮那、达曰如来的那一位。

那名为毗卢遮那、达曰如来的存在，如今已经化为众生的佛姓，只要求证自己的跟源本姓，便有可能见到。
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