第二百六十八章非圣

黄道周来了，刘宗周降阶相迎。

到了近前，黄道周发现刘宗周气色不善，问道：“刘大人，谁惹您生气了？”

刘宗周连“鹿继善”这三个字都不愿从自己嘴里说出来，他摆了摆手道：“没什么。”

进到书房落座，刘宗周心情不好，直接问道：“黄大人，有事吗？”

黄道周刚要说话，下人来报，文震孟来了。

黄道周一个人来，又在气头上，刘宗周还没反应过来，现在文震孟也来了，刘宗周知道鹿继善一定也给他们送了请帖和信函。

信里说了什么，让黄道周和文震孟立刻就来找他商量了？

一见黄道周也在，文震孟以为黄道周先来一步，已经和刘宗周商量过了，所以一见面就问道：“刘大人、黄大人，你们怎么是商量的？”

黄道周道：“文大人，我刚到，刘大人的请帖好像还没到。”

“这怎么可能？”文震孟一愣，问道，随即怒气就上来了。

刘宗周的学问第一，鹿继善送请帖刘宗周应该是第一个，这是起码的礼貌，鹿继善怎会如此疏忽？鹿继善不可能这么疏忽，一定是故意的，故意贬低刘宗周。慢着，说不定这里面还有什么阴谋。

文震孟正文思泉涌的时候，刘宗周淡淡地道：“我没看，撕了。”

原来刘宗周为了保持风度，从不在众人面前谈论鹿继善等人，否则一说开了，那刘宗周知道他绝不压住怒火，那就太有**份了，所以外人都不知道刘宗周对鹿继善如此深恶痛绝。

原来刘宗周这么恨鹿继善，文震孟和黄道周相识苦笑，然后三人回到书房落座。

茶罢搁盏，刘宗周问道：“事情很重要么？”

以为刘宗周也有请帖和信函，所以文震孟和黄道周都没有把自己的请帖和信函带来。文震孟看了一眼黄道周，知道黄道周也和自己一样没把请帖和信函带来，于是说道：“他们邀请我们到曲阜去，鹿公在信里说，陈海平要在曲阜决定圣人的地位。”

魏忠贤大肆迫害东林党人时，鹿老太公和鹿继善父子挺身而出，救了很多东林党人，其中就有好几位是文震孟的知己亲朋，所以尽管也对鹿继善很有意见，尽管刘宗周如此恨决鹿继善，文震孟对鹿继善的礼貌也不敢有失。

听文震孟这么一说，刘宗周差点气炸了肺，他冷哼一声，怒道：“黄口孺子也敢大言不惭！”

“刘大人息怒。”黄道周劝道，然后又道：“这可是了不得的大事啊，法统之争虽大，但也比不过维护道统啊！”

文震孟也道：“刘大人，黄大人说的是，您可千万要慎重啊！”

这个刘宗周又何尝不明白，他虽然是铁杆的保皇派，但如果非要在道统和法统之间选一个，那刘宗周最后也会选择道统。

本来根本不会存在什么道统之争，即便以元人之野蛮，定鼎天下之后也要取得道统的认可。

什么是道统？道统就是儒家学说，就是仕林士绅，而道统的象征就是孔圣。

如此此前有人扬言要挑战道统，那刘宗周连眼皮都懒得抬一下。李贽怎么样，最后不也落得个自杀身亡，烟消云散的结局么？

但这个陈海平不行，陈海平是个怪胎。

陈海平的很多政策和主张都发前人之所未想，闻所未闻，而最为关键的是陈海平训练出了一大批足以取代仕林士绅的人才。

这些人完全为陈海平马首是瞻，陈海平说什么就是什么。

本来这也没什么，这些人故去之后，一切都会回复如初，但不行，北方现在广开学堂，按陈海平训练人才的模式继续大规模地培养人才。

这是一种入骨的危机感，这也是刘宗周如此痛恨鹿继善的真正原因。实际上，同文震孟一样，对鹿家父子的义举，刘宗周也是极为感念的。但就是因为这种入骨的危机感，刘宗周心里原本对鹿家父子的感念才会一点不剩，全都消失了。

刘宗周闭上了眼睛，良久，方才睁开，看着文震孟和黄道周，问道：“鹿继善什么意思？”

文震孟道：“鹿公说，陈海平提出了‘孔圣非圣’和‘今儒非儒’两个主张，他希望我们能过去参与辩论。”

刘宗周道：“这有用吗？”

文震孟道：“不管有没有用，我们都要去。”

这时，黄道周又补充道：“鹿公说陈海平对此心无成见，只要有道理，他会听的。”

忽然，文震孟道：“这会不会是个圈套？”

确实，因为实际上，陈海平已经把圣人之道给废了，先是废了衍圣公的封号，接着又大开新学。他们都看过新学的课本，里面的圣人之言极少极少。圣人都如此，朱子等儒家先贤的道德文章就更没有了。

三人疑惑地互看了一会儿

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