边，听他自言自语地讲东讲西，听他用烂鸭一样的嗓子唱歌。有时候，白狼还会伴着他的歌声长啸，两人关系与日俱进。可一旦飞鸟和白狼亲热，“笨笨”都会赌气地扭头不看。

一天，在一处雪窝里。

飞鸟注意到白狼的脖子上有一块小小的骨饰，便凑过去看，竟然看到一些不认识的文字。

“你曾经被人养过？”飞鸟大吃一惊。

白狼不会回答，倒让飞鸟自由发挥，想起传说中的狼神。但他立刻否认了这种荒诞的想法，而是想到兽人。虎克曾经给他讲过一些关于兽人的事。他隐隐觉得这和虎克所讲的生命兽相符。

生命兽又被兽人叫配克兽。一个兽族人，至他生下来的那刻起，就要找一个与本族相符的配克兽。等幼兽被抱到跟前，他们就共吃饭，共睡觉。若是配克兽死了，那主人就重新以它的儿子为配克兽，若主人死掉，通常他的配克兽都会选择死亡，但也有例外，那些非常显贵的家族，配克兽要活下来，认可他的继承人。

对兽族人来说，他们的配克兽不是他们养的宠物，也不是打仗冲锋的替死鬼，更不是神物。所有的兽族人都相信，它们是自己的另一个化身。兽族这样的文明让他们在人类的眼中成为异类，更让自己带有一些配克身上才有的品格特征。比如虎克，他的配克兽是一只第一代做配克兽的老虎，他也就有了夜里乱跑的习惯，而且夜间视力好得可怕。他的配克兽被猎取他的人类杀掉了，他从此也就郁郁寡欢。有一次，他与一头和他的配克兽长得差不多的老虎亲近，差点被吃掉。

后来，他告诉飞鸟，配克兽都是可遇不可求的，非要有灵性不可。那些显赫的家族，他们的配克兽固定而灵性渐长，子孙自然不愁无配克。也正是这样，兽族人也不是人人都能有配克，尽管在这个神奇的过渡里，父母从孩子一生下来，就为他寻找本命配克，但这种比例依然很低。

在原则上，男子选取的配克兽都是肉食动物，以狼，虎，豹，熊，鹰，和马，牛为主；女子则选取温顺的动物；而奴隶则选取狗，野猪等看起来不雅的动物。一旦男孩子的配克兽在观察下和本人不合或者灵性不足，则就地取消两者的资格，否则必有危险；女子虽然没有危险，但带着一只没有灵性的配克也是非常耻辱的事情，它常常会让求婚的男子以此推知本命人的风采，所以女子也同样需要合适的配克。

飞鸟想不到自己真的见了一只配克兽，他只是奇怪它为什么不远万里来到了这里做了狼王。“他是什么人？”飞鸟看着骨饰问，“一个将军吗？那天我看你带狼群攻击我，隐隐有打仗的味道。”

白狼傲然而立，迎风而啸。

飞鸟听不懂，只好算它肯定地回答了。兽人的国度太神气了，他决定回去以后一定要学习兽人的文字风俗，免得弄错了白狼的身世，也好满足自己的好奇心。

白狼好像已经脱离了狼群，否则飞鸟越走越远，它已经不可能每晚都出现，可它依然每天出现。甚至渐渐的，他白天也带着一只怀孕母狼跟随飞鸟。

不知道多少天后，飞鸟见到了一个大牧地，出于雪原的煎熬和毫无目的的游逛，他还是很想去问一问自己到哪了。有了前车之鉴，他下马，留下“笨笨”和两只狼，一个人进去问路。

在暖热的帐篷里，他见到这里的主人。

“到下野草原？”一个没有牙齿的老牧人说，“这里已经是了。”

“可我没有翻过山脉呀！”飞鸟奇怪地说。

“是呀，有山相隔，可是不是每处都有山的，孩子！”老牧人热情地给他倒了一碗马奶酒，看着他让他喝下。

“那到防风镇怎么走？”飞鸟急切地问。

“向东南走，不太远了，骑着马顶多二三天的路。”老牧人指着奶酒，示意他再喝，“你一个孩子是怎么过来的，到处都是雪，没吃的，没喝的。”

“我有三个同伴？”飞鸟喝了一口奶酒，感觉到香甜了整个心底。

“老阿爹，你家的奶酒真好喝。”飞鸟夸奖说，“你们这是哪，您又是什么人？我会记住您老人家的。”

“孩子，嘴真甜！我们这里是纳兰部，我是牧羊人卡达达衣，别说什么记住不记住的话。这是我们党那人的待客之道，带点奶酒上路吧。”老人给他递了个酒囊，冲着自己的妻子笑了一下。

“纳兰部？天哪！我婶母就是纳兰部的。”飞鸟高兴地说，“她的靖康名字叫铮燕如，族名叫什么来着？坏了，好像除了飞孝的舅舅没有人喊过她的族名，可飞孝的舅舅叫什么？”

老牧人笑了，说：“想不起来就算了，我们和镇上的人通婚的人太多了，好多人都搬去住了。”

“啊？那我--”飞鸟认亲要好处的想法破灭了，只好说，“老阿爹，再见了，我还要赶路。”

“带你的伙伴来，在我家住上几天？”卡达达衣的老伴说。

“

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