角落的宋景宋子峰父子身上，宋祁的仇恨更多的是来自这两个品性败坏的男子，王思鉴只不过是出主意之人，眼见人的仇恨能够如此之大，让离渊心性变得更加淡薄与平静，追名逐利而已，只不过是一场空闲而已，都付笑谈之中。
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周末闲暇无事，重翻了一遍熟稔的《天玉经》，恰逢雨夜连舟，心性颇为娑罗，整理了一番心序在章节之后，一章足五千，以当聊资，第三卷青乌即将开启……
序言：
时值八运三阳开泰，天运己开，随着许多高科技的腾飞猛进，人类已进入了一个崭新的时代，在中华浩瀚的易学里，风水学是一门最受人接受而又相当隐秘的一门学问。然而数千年来伪诀传世，真诀隐藏，自周文王演出文王八卦，洞悉天机创出天机铃诀，迁都洛邑，有八百春基业，继而有经传青鸟黄石公，管公郭朴,道授赤松仙…….代代秘传,至唐朝丘延翰石室搜书,朝庭追缴以作皇室秘籍.杨曾二仙冒着生命危险盗出秘籍,潜心悟出天机心法,二仙恐真诀失传,遂作天玉四经,以证先贤天机铃诀心法,故天机铃诀是锁,天玉四经是钥。
斗转星移,时至当代,玄空学上最突出的六大门派还在争吵不休,往往还牵强附会运用天玉四经,他们还自以为是什么名门正派,有不少大师还解释了天玉四经,可惜,可叹,他们不知内中原由,自古以来都有传书不传诀,传诀不传书的说法.何以为诀/天机铃诀是诀.何以为书/天玉四经是书.唯天机铃诀方为内门数理,其它门派皆为外门数理.只要有了天机铃诀，将两者配合自然破秘。
先天八卦泄河图之秘,虽先天八卦无九,然先天八卦对待全部合九.后天八卦阐洛书之道,虽后天八卦无十,然后天八卦对待全部合十.河洛一交8媾，先后天八卦自然交8媾,也就自然全部合九合十.故合九合十方为玄空精英.时师不识玄空奥义,有以抽爻换象,执方隅以论理气者(如呆板的旺山旺向\上山下水等)有以六十四卦反对错综,执卦坐爻以论理气者,有以误解奥语中四大金龙水口论理气者,有以紫白板格论理气者,种种拘泥,皆得玄空皮毛,未得玄空骨髓,不知玄空雌雄交8媾,即此河洛合九合十之精英。
易曰；在天成象，在地成形。风水称为堪舆，堪者天道也，舆者地道也，天气下降，地气上升，一阴一阳相互交8媾，而生万物。气虽是看不见，摸不着，然而整个宇宙都时时离不开气，也摆脱不了气运的规律，而天玉四经里主要讲的是如何用天机铃诀来推算地运的运行规律。自古以来，三合派运用天玉经时删掉了经中玄空的内容，而玄空派又删掉了经中三合派的内容，特别是青囊序中提到三合派的很多，然而在提到三合派时重复说到‘却向玄空里面寻’‘大小尽在玄空里’。其实三合为经，玄空为纬，三合玄空同出天机铃诀一家，大小富贵尽在玄空挨星中，故‘‘唯有挨星最为贵’。祸福吉凶主要以三合派来断，故‘水神祸福原非轻’之语。
一代玄空宗师沈竹礽先生，勤奋好学，自学成才，虽只学了玄空外门数理，但他求学的精神，以及不畏‘天遣’敢将玄空学阐述于世，于是才有今天玄空学的昌盛，他起了一个抛砖引玉的作用，他的这种精神是值得我们学习的。当今世界是一个民主；解放；天下为公的时代(与宇宙天体运行有关)，我想，也是该将这秘传千多年的风水内门数理天机铃诀打开的时侯到了，提取精华，去其糟粕，将所有学习风水的爰好者引入正途，我相信，在不久的将来，中国的风水学必定大放异彩，并将它发扬光大，期盼的。
极品风水师