把王贵与刘德对调，刁得贵也是怕王贵在与八路的冲突中被重创，含着那么点照顾的意味。而后来刁得贵派通信兵通知王贵连立即“火速进入县城”后，王贵连第一时间进入璋德县城，看到了皇协军，大岛感动的鼻涕眼泪都下来了。王贵也很有眼力见，直接把宪兵司令部里被围困了几天的“太君”接出来，先是澡堂子泡泡干活，然后自然是找个好点的馆子让大岛等人“密西密西”的干活，最后才是带着大岛巡视了一遍县城的“防务”……
王贵是个八面玲珑的人，李久只是比划几下江湖切口，他就认了，更不要说在县城里的那么多抗日组织了，他王贵要活命，要养家糊口，不是替鬼子卖命的，怎么办？还是大家默契呗！
县城该被抢的地方早就被从黄泛区来的饥民抢光了，维持会里该杀的汉奸也没留下，脑袋还是王贵刚刚叫人从城门楼子上取下来的，才2天，那个味啊……王贵叫人赶紧的找生石灰腌上，大热天的不能这样！
有了默契，王贵连一到，璋德县城就恢复了“秩序”，除了维持会、侦缉队的办公地点被砸了之外，其他的也没什么，至少商家开门做买卖了。当然，被炸烂的鬼子仓库和后勤补给站是无法恢复了，那不是个小工程，恐怕得另找地方了。
璋德县城没有伪政权吗？没有，还没来得及弄。根据后世史料分析，鬼子对华北和华东的侵略并没有周密的策划，或者说作为当时的日本政府对这个事情并没有定论，而是日本一些军官们玩出的私活，从一九三七年到一九四一这短短的四年多里，日本内阁换了七任首相，直到东条英机上台后才最后形成了军人政府，在此之前，日本的内阁与军方的矛盾重重，文官考虑的问题毕竟要比军人复杂的多，他们非常担心国力与战争之间的平衡，可是纵观日本的近代史，开疆裂土的事情都是军人干出来的，在日本，军人有犯上的传统。
仓促开战的结果固然给中国带来了巨大的伤害，但同样也让日本陷入了一个巨大的泥潭里，日军在进攻华北和华东地区的时候，根本就没有一个完整的全面的计划，侵略一个国家不是简单的打赢几场战役，占领区的民生和经济恢复才是重头戏，否则，所有的列强怎么不去侵略沙漠？
没有人的地方就没有价值，说穿了，侵略别人还是为了奴役那里的人，从而获利。鬼子攻占了华北之后，伪政权很难建立，就连当年的军阀吴佩孚等都拒绝出来担任伪职，整个华北基本上陷入了无政府状态，一个地方要是没有了政府，那就乱成啥样都有可能，于是，鬼子的一些占领军想出了维持会这个花样，不过是一些下层的临时伪政权的机构，主要是为鬼子筹集粮饷，维护地方治安，可就是这样的机构也是上不得台面，日本人当时在中国找不到一个具有“威望”和能力的人物充当伪政权的领袖，最早是王克敏担任了华北临时中央政府的委员长，这个王克敏本身就是前清遗老，曾经在日本留学，在军阀混战的时候投靠北洋军阀，后来又当汉奸投靠日本人，说他是三姓家奴一点也不为过。这样的人如何镇得住场子？许多士绅公开声明羞于与王某同堂议事……直到汪精卫投靠日本人之后，日本在华的伪政权才算是凑合着建立了，可那是一九四零年以后的事情了。
正是有了王贵的默契，钱屸他们才要进入璋德县城发展地下组织。而李久也想去看看这个“懂事”“有眼力见”的江湖朋友。
李久带着钱屸没有走旱路，而是从大沙河坐着木筏子，趁夜向县城漂去。那木筏子做的简单，到了地方一柴刀砍下去，筏子就没了，散成的树棍爱谁捞谁捞去，当劈柴也好做房梁也罢，反正李久就没打算从水路再回来，顺水容易逆水难。
韩大爷老两口还住在李久当初在县城里买的那套院子里，不过他们收留了一个从黄泛区过来的孤儿，那孩子还不到15岁，叫嘎子。
嘎子的父母死在了逃难的路上，一个姐姐和妹妹都死在涛涛的水里，他是家里唯一的男孩，父母宁可抛弃两个丫头也要把他从泥水里薅出来，逃难的路上，父母宁可自己不吃也紧着嘎子吃，结果都死在路上。
嘎子没有了亲人跟着逃难的队伍沿路乞讨到了璋德县，最后倒在李久买的那个院子的大门口，他本来是想讨口水喝的。
韩大爷是河北人，老两口曾经有过三个儿子，在那个年代可是很光鲜的事情，可是大儿子死在军阀混战中，剩下二个儿子也被抓兵死在了抗日的战场上，国民政府给的抚恤金到韩老头手里就剩下一块大洋，要不是李久从外面把两位老人捡回来，已经失去家园正无处安身的老韩头两口子的结局不会与嘎子的父母有两样。
正因为同是天涯沦落人，韩大爷收留了半大小子的嘎子，嘎子也毫不犹豫的认了干爹。老韩头每日里出去打短工，嘎子力气小，干不动重活，韩大妈给嘎子弄了个卖香烟的盒子，每天出去卖点卷烟混日子，而韩大妈在家里也要缝缝补补做鞋做衣裳去换俩铜板，一家三口就这么混着。

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