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第六卷 破灭时代卷 第一百一十一章 书阁见闻(第3/4页)

藏书阁小世界不被破坏,就可以永恒无限的保存下去。
因为保存这些知识的载体,并不是普通的东西,而是一种大道法则
天地万物都在变化,唯独大道不变。
如果可以用大道保存知识的话,那就万无一失了。
事实上,大道本身就是一个庞大无比的资料库。
只是很遗憾的是,这个资料库不是那么好阅读的。事实上,参悟大道,就是一种阅读这个资料库的一种方式,或许还是唯一的方式。
这个对于圣尊来说,都是非常困难的。更不要说其他了。
所以,用大道本身保存知识,完全没有必要,大道自身已经做了。但是保存已经完成,阅读却不容易,这种手段,自然不可能被采用。,
那么次之不变的就是大道法则。
严格来说,大道法则其实是在变化的。最典型的例子,就是方禹圣尊崛起之后,让大道法则变得更有利于大宇宙文明而不是鸿蒙毁灭兽了。同时,十三大道种族的被认可,也是大道法则的一种变化。
不过,这种变化,实际上只是一种小范围的变化,至少想对于整个大宇宙大道而言,只是细枝末节而不是根本性的变化。否则的话,整个大宇宙就要崩溃了,至少也要彻底面目全非。
所以,只要可以提取一种根本性的大道法则即可。
究竟选择什么大道法则,才更有利于保存知识,这是一个很大的问题。
不过幸运的是,这样的问题在方禹圣尊的时候,就已经被他解决。
而且,更妙的是这个大道法则,方禹圣尊通过某种玄妙的手段,创造了一种傀儡,可以自动引发这种大道法则,来进行知识的储存。
至于读取,有两种办法,一种是拥这个傀儡来进行读取,另外一种,是直接用自己身为圣尊的念头来读取。两种办法都是可以的。
后者不说,前者一般是圣尊之下修为的人,读取这些知识的手段。
那么,如果有一天,圣尊统统陨落,只剩下圣尊之下修为和这些知识的时候,怎么办?
这个方禹圣尊也考虑过,他的方法是通过献祭的手段,来获取其中知识。
而且,方禹圣尊更将献祭的手段,融入大道之中,只要还有文明种族的后裔,只要他们还能够活着,就有机会获得这种献祭手段,然后获得知识,发展文明,培养圣人、圣尊。
当然,这是最后的手段。大宇宙文明从方禹圣尊开始,就没有遭遇过这样艰难的环境。一般也没有人去提。虽然这献祭手段,在所有圣人成就圣人那一刻,都会自动掌握。
却说那傀儡,被称为“智慧精灵”。是方禹圣尊的独创。
它们并不拥有独立的智慧,但是却拥有一定的灵性,可以在人操纵下或者没有人操纵下对藏书阁进行管理。
但是,凡是涉及到知识的录入、读取、载体移动等等方面的事情,则必须有人操纵,无法自动进行。
打个比方的话,智慧精灵像是现代社会的机器人。机械的事情,可以自动进行。但比较灵活比较重要的事情,却需要人操纵。
当然严格来说,智慧精灵比机器人要强些。至少计算能力强大许多倍,但是其自主能力相差不远。
另外它们还被设下了限制,永远无法拥有独立的智慧。
因为他们在储存知识,动用身为那储存知识载体的大道法则的同时,就将会被大道法则将一切可能产生的独力智慧彻底洗刷。
同时,整个藏书阁小世界,也有抑制其产生智慧的机制。
有了这些限制,智慧精灵就成为人们放心使用的工具了。
不要怪方禹为什么如此小心。只因为在知识就是力量的大宇宙之中,直接记载知识、管理知识的智慧精灵,将有很大可能用有独立智慧,并且掌握这些知识、得到这些知识带来的力量。
万一这些智慧精灵有了背叛的想法,那岂非是具大的损失?毕竟他们掌握的可是大宇宙文明的根本
不光如此,那些储存知识的载体,为什么选择大道法则而不是其他?除了要永恒保存知识外,也有这样的考虑。,
身为法则本身,虽然可能一切智慧都来自于它们,但其本身,反而无法产生智慧。这一点最让人放心。
否则按照大宇宙之中的环境,哪怕再普通的材料,经过无限时光岁月之后,恐怕也会产生智慧的。单个的看可能性不大。但是整个大宇宙这么大,藏书阁那么多,怎么可能会没有智慧的产生?
一旦有了一个,就意味着一个种族产生了,后果可是非常可怕的。
所以,必须做好防范

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