以才能让分身拥有先天妙用，否则也是办不到的。
郑拓尚且办不到，那就更不用说荣光了。
事实上荣光就连将先天法宝化出分身都很勉强。
要做到这一点，可必须是圣人，而且是修为不错的圣人。
荣光也不是。
他虽然也使用了法宝分身之术，但化出来的，事实上根本就不算分身，也不过是一个投影而已。
当然，就算是投影，也是很强大的。
这个投影，事实上是提供给整个天族使用的。当然够资格用的人不多。
作为少主，耶书华自然是拥有调用秩序双环投影力量的权力的。
在这个紧要关头，他立刻就调用了秩序双环的投影力量。
这样做的目的，便在于秩序双环本身的功能。
事实上，秩序双环并不是一件使用用来战斗的先天法宝。
其真正的功能，实际上是厘定天地秩序。
什么叫天地秩序？
实际上就是控制万物按照一种良性的方式运作的能力。如果不能控制万物，如何能够厘定天地秩序？你定了也得能够让别人遵循才是啊。
这能力，当然也就包括了控制天地间的元气。
不但可以控制，还能够随心所欲的调动只要这个调动不产生太大的混乱，那都可以轻松办到。,
所以事实上，从某个角度来说，秩序双环完全可以作为一个永恒的能源存在
当然这其实是一个笑话。
从力量的角度来说，任何先天法宝都拥有永不衰竭的力量，都可以用来当成能源使用。
但是，谁要是真的把先天法宝当成能源来用，那简直是典型的明珠暗投，只不过发挥了先天法宝之中最最微不足道的那一点能力。
不过，从理论上讲，这一点是可以保证的。
秩序双环和其他先天法宝不同的地方就在于，它可以调用整个天地的力量作为能源，这是秩序双环之中蕴涵的天道玄奥的作用结果。
调用的过程，完全不需要任何消耗。
而其他先天法宝却是完全利用自身蕴涵的天道玄奥的力量，抢行从这个天道玄奥之中抽取力量来使用。
从理论上讲，这是有上限的。
因为天道的力量，实际上也是来自于天地本身。某一个天道玄奥的力量，自然就只能调用相应的那一部分天地之力。
当然，天地之力是流动的，一部分被抽去过多，其他的会补充过来，但是补充也是要时间的，这就意味着其输出有一个限度。
可是秩序双环因为其特点，却能够调动整个天地的天地之力，单纯从这个天地的角度来看，输出是没有限度的。因为其调动天地之力的方式是平均调用，并不存在不平衡的现象。
也不会有不足。
因为一旦不足就相当于整个天地的力量不足，在天地之内，这是不可能的。
所以说这中间当然是有区别的。
当然，通常意义而言，这区别并不大。
因为需要用到如此庞大力量的存在，只可能是圣人。圣人自己就能够做到的事情，也没有必要通过先天法宝来做。
事实上，如此庞大的力量消耗，对于可以跳出天地之外的圣人来说，更合算的方法是抽取混沌，让混沌化生万物，通过这中间的力量，就可以做到真正的永无衰竭。
因为通过大宇宙之中的某种冥冥之中的玄妙法则，一个世界的混沌是不生不灭、不增不减的。
无论你用掉多少，都不会减少分毫。反过来，就算天地化为混沌，也不会增加半分。
这中间自然是玄妙无穷，非常人所能理解。
打个不恰当的比方，就仿佛是某种奇异的力量，在混沌减少的时候，从某个不知名的地方抽取混沌补充，同时在混沌增加的时候，就将多余的混沌送回去一般。
当然这个比方实际上是错的。
因为这种方式的话，抽取和返还的速度是有极限的。但事实上，哪怕你将整个大宇宙的混沌集中过来或者说抽取力量强大到可以瞬间将整个世界的混沌抽取干净，也是不可能看到混沌的增减的。
因为混沌本身就是其大无外，其小无内，不生不灭，不增不减的。事实上这才是真正永不衰竭的能源。
只可惜只有圣人之上的存在才能动用。
当然这就是另外一回事了。
这耶书华当然也不具有这样的能力。
不过他那秩序双环的投影

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