可以说。这种修行境界，便是标准的“无为而无不为”的境界。他什么都不去主动做，但他地存在，却自然而然的，让一切都成为他地助力，可以说无论做任何事情，都能一帆风顺。即使成圣或者获得鸿蒙紫气这样的大事也是如此。
只是，这种心境，不但难来，而且难以保持。只要杂念一生，道境便破。而人有谁可能保证自己绝对没有杂念的？哪怕入定。也是有念头地。最擅长降伏杂念的佛门，最高境界的定境灭尽定，也还是有一些念头，不可能完全没有念头，那样就是行尸走肉，不是活人了。虽然念头并不等于杂念，但只要有念头，谁又敢绝对的保证这念头不会转变为杂念？要知道这转变不过一念之间，在你还没有发觉的时候，就已经发生了。根本无形无相。防不胜防。而一个人想要修炼，这个“要修炼”。本就是一种杂念。因此，赤子道境根本就不能主动去修，更没有具体的修练手段，一切都只能自然而然的做到，不能可以强求，否则就将修炼失败。可以称为无法胜有法。但不主动去修，又如何能够达到这种心境？这就成了一种悖论了。
所以，这种道境，说来厉害，却也只是一种理论上地猜想罢了。至少郑拓在鸿钧的记忆中，见过这种道境的介绍，却丝毫也没有任何关于这种道境修练有成者的信息。\\\要知道，鸿钧的记忆中，任何法门，都会介绍其大成者地事迹神通的。既然没有任何修练者的信息记载，那就证明这法门根本没有一个人修练成功。
按照痛苦女士这么长时间经历来看，她活了几十亿年，冷眼旁观几十亿年的印记城变迁，饱历人间沧桑一说，应该是没有问题的。而她如今却显得不通人情世故，却也跟那融尽心机，复归赤子的境界，颇为相似。,
只是，痛苦女士应该被那痛苦所困扰，并没有真正的修练成这种无法胜有法的赤子道境。若真是修练成赤子心境的话，一切痛苦，也都不存在了。哪怕遭遇粉身碎骨、抽筋吸髓地折磨，也绝不会有丝毫痛苦地感觉，只会一片平安恬然，无喜无忧，心性澄明，几近大道。
所以，应该说，痛苦女士的道境，只是一种类似地道境。比之真正的赤子道境，当然远远不如，不过如果能够模仿一二，那对自身修炼的帮助之大，也已经难以想象了。
甚至，即使先天灵宝、鸿蒙紫气这类的外物，也比不上赤子道境对人的重要性和对修练的帮助！这便是内胜于外，我胜于他的玄理。也是“天行健，君子以自强不息”的完美诠释。
而郑拓得到传授的另外一种也仅仅存在于理想中的法门“以悟证道”，如能跟赤子道境结合，那便是无比逆天。以悟证道的悟道难度，将被赤子道境彻底抹去。悟道也将变成如同喝水吃饭一样，完全稀松平常，司空见惯的事情，步。快则几年，满则百年，便可轻松成圣！连鸿蒙紫气都不用找，赤子道境会自然的让鸿蒙紫气落入你手中，比天上掉馅饼还要天上掉馅饼！
这可惜，这是不可能的事情。赤子道境根本就难以和以悟证道融合。因为“以悟证道”这法门，首先就要有个“悟”的意识，这便是杂念。拥有赤子道境的话根本就不可能容许这种杂念出现。而要保持这念头，心境便要告破。所以这也只是一种假想的理论，绝不可能成为现实。
但正如同物理中的惯性一样：在不受力的情况下，物体将保持原有地方向和速度不变，永远的运动下去。但存在不受力的物体吗？不存在。那只是理想状态。然而虽然理想状态不可能达到。却是可以无限接近的。科学的发展，从某种意义上讲，就是无限接近理想状态的努力。
修行也是如此。以悟证道也好，赤子道境也好，都是理想状态。修行者不可能达到理想状态，但是他们可以无限接近。这种无限接近的程度，就决定了修行者修练的速度。
而说句实话，对郑拓来说，他这种接近理想状态的程度，实际上并不怎么高。可以说他的资质。根本算不上那种绝顶资质，也就中人之种机缘巧合、得天独厚。他根本不可能拥有这样地成就。
然而痛苦女士，在没有天道修行法门的情况下，居然能够如此接近赤子道境。掌握如此多地天道气息，郑拓不得不承认，她的资质，绝对是天纵之资！在这方面，郑拓连给她擦鞋都不配！
郑拓承认，自己很有些嫉妒痛苦女士。要知道，那赤子道境。郑拓也不是没有想法，奈何几乎没有什么成果。这还是郑拓站在前人的成就和鸿钧地记忆的基础上呢！要是跟痛苦女士一样，只怕别说几十亿年，就算一个无量量劫，他也未必能够做到痛苦女士百分之一的地步！
幸好资质对天道修行得影响。还不至于达到决定性得程度。天与人一线生机，任何人都有修行得可能，也都有成圣得潜质。资质虽然重要，但个人得努力和机缘却也同样重要。所以资质远远不如痛苦女士得郑拓，却能够得天独厚，以区区百多年时间，达到如今实力甚至超过痛苦女士的地步！

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