如果融合成一人，其实也是有成圣机会的。
毕竟天道之下，不能无圣。虽然说圣人不死，大盗不止。可是一个世界也要有活力。若都是谦谦君子，说起来是理想国度。其实已经却少活力，离灭亡不远了。所以这大盗也是必须有的。有情皆苦无情不乐，一个有血有肉，有哭有乐的世界，才是真正的有活力、有希望、有未来的世界。
至于那圣人在量劫中地游戏，可能让量劫变成无量量劫，带来天地的毁灭。但是，世界毕竟还在，世界在，则天地可以重生。而无圣人。则世界无法超越。也要毁灭，天地自然要随之毁灭。那么。早一点晚一点有什么区别？当然圣人地存在，拥有万劫不磨之身。掌控天道之能，因果不加之体，却也不是白给的，这是要求他们百尺竿头，再进一步，成就三天圣人中的后天圣人，真正让世界完成自我超越的宿命。
所以，如果圣人只知道沉湎自身威能，以天地万物为游戏，却便是真正的大盗，到了世界毁灭那一刻，也难逃死路。圣人的万劫不磨，毕竟只是针对一个世界，这个世界存在才能万劫不磨，否则圣人也难逃一死。\\*\\真正万劫不磨的，只可能是三天圣人。所以从某种角度上讲，圣人不过凡人和三天圣人之间的过渡产物罢了。
总之，三天圣人和圣人的存在，都是有其责任的。力量有多大，责任有多大。就算三天圣人，可以对自身创造地天地生杀予夺而不沾染任何因果，但那是为了让他创造出真正可以自我超越地生命和天地来，不是让他造着玩杀着玩的，不是为了让他玩游戏地。因此，一个先天圣人如果对自己的天地多次创造，仍然没有成果，没有先天圣人之外地三天圣人，尤其是后天圣人产生，却是会伴随着自己诞生的世界毁灭而一起毁灭的。
当然这里说的是在世界中自然诞生的先天圣人，不是那种现在其他世界成就三天圣人，然后去其他世界开天辟地的三天圣人。
那种去其他世界开天辟地的三天圣人是不会伴随着世界的毁灭而毁灭的，因为他们已经完成了自己对本身世界的责任，自然没有责任未能完成因此受到大道惩罚的问题了。
其中后天圣人是完全没有责任，可称为永远的不灭三天圣人。中天圣人却要差一点，如果其产生的世界没有后天圣人，那么一定要在自己开辟天地的世界中拥有。否则就算自己的故乡世界毁灭的时候他不毁灭，他开辟天地的世界毁灭后他也一定要毁灭的。,
当然，三天圣人无论哪一种，一旦完成了责任，就可以脱离世界的生灭而存在，不会因为世界的生灭而毁灭了。
总之先天圣人也是有自身使命的，完不成整个大道都容他不得。祖玛那种做法，其实已经受到了大道的一定疏离，自身跟天道的关系已经有了裂痕。如果没有外来者，祖玛当然可以永远的这样下去，直到世界毁灭那一刻，都永远是无敌之人。
但一旦有了外来者就不一样了。一旦外来者表现出可以更加有利于世界进化的迹象，那么世界大道和天地天道，都可能抛弃祖玛，选择外来者。郑拓之所以能够在立轮回中，那么轻松容易的置换天道，也和天道和大道都跟祖玛出现裂痕有着密不可分的关系。当然，郑拓来自拥有无私的三天圣人的世界，这一点也为帮助他获得大道青睐立下了汗马功劳。
否则的话，毕竟是一个天地地天道。哪儿那么容易被置换地？
郑拓当时。却也没有什么置换天道的想法。当时他被业力因果逼得没办法立轮回，却是无心为之。正因为如此，这无心所为，才为他带来莫大功德。
甚至可以这样说。他立轮回因为是刻意所为得原因，反而没有多少功德。倒是这无意中置换天道，却是功德无量的举动。
却说郑拓，在战斗中，脑海中却也瞬间的想到了这么多。却是如同触动灵机一样，自然地就知道了这些信息。
之所以能够知道，当然是那被他置换过来的天道在搞鬼了。
这却不是鸿钧老祖所能够预料到的。他的修为虽然了得，毕竟还不能准确预料到这另外一个世界的天道的举动。有个大概预料就已经不错了。
而郑拓却也是这片刻间从功德想过去，偶而间触动灵机。如同顿悟一般，引发天道，更从天道上溯到大道，这才从大道中，获去了这么多信息。这可是鸿钧道祖的记忆中，完全没有讲述的。
明白了这些，郑拓终于明白，为什么自己行事几乎都能够一帆风顺了。甚至连那天罚之眼，都对自己青眼有加。
原因很简单，自己地举动。无意中复合了这种天地世界的天赋职责：无限超越。
自己对实力地无限追求。对修炼目标的无限拔高，却是正好吻合了无限超越的意义。这样子，天道和大道不青睐自己。难道青睐那些对世界自我超越毫无帮助的蝇营狗苟之辈么？
想到这里，郑拓顿时

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