方准提接引圣人经过暗中观察，竟现观音原先为玄奘法师寻找的四个弟子中有三个出了问题，白龙，沙僧，猪八戒这三个人虽然跟天庭纠缠不清，但却是有人动了手脚，欲要迷惑佛门，混淆来历，好进入取经队伍。
两位圣人百般掐算却不得结果，方知这三人背后站的恐怕都是圣人。没想到佛门西游尚未开张，这取经队伍里面已经充满了奸细暗探。
圣人长吁短叹之下也不由得作罢，命观音如来赶紧启动西游诸事，免得又生事端。
当然，先行一步，早日大兴，佛门才能够占据主动地态势。
如来佛祖与观音菩萨相视一叹，如来在手中变出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨言道：“南无阿弥陀佛，明日还要劳烦菩萨前去洛阳白马寺一趟，可命陈玄奘和尚上长安面见唐王矣！这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。?!若肯坚心西游，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”
长安，大唐议事宫殿，众文武齐聚一堂，分排而立，唐太宗李世民正在召开朝会！
待得众人三呼万岁，行礼后，唐太宗道：“今日有一件事情要与众位卿家明！昨日朕午休时分，有西天极乐世界如来佛祖入梦，言佛经东来之事，众卿家意下如何？”
国师袁天罡乃是道门人教之人，早与佛教暗中苟合，自不会阻拦。当下上前一步，奏道：“佛教教义多有慈悲为怀之意，导人向善，陛下此举自可行教化世人之意！”
唐太宗还未回答，突然旁边一声冷“哼”传来。袁天罡心中一惊，敢如此在朝堂之上冷哼的自然只有那阐教法家弟子魏征。
魏征此人两秀清风、刚正不阿，以劝柬而闻名于世，很多次据理力争，将那唐太宗都弄得下不了台。偏生唐太宗对魏征信任无比，常与人道：“魏征于我，有如一镜子耳！”
魏征自是对那佛教没什么好感，虽然他早知道无法阻拦佛门之举，但身为阐教弟子，为难佛门也是不错的。
魏征上前一步，道：“佛教自传入东土以来，其教义诸多偏颇，教人忍受苦楚，脱离红尘，此举实在是泯灭世人之本性，谈何教化？”
众大臣闻得魏征之语，只连连头称是。魏征的却也是有几分道理，佛教在东汉明帝时传入东土，后在南北朝时期实现了一个虚假繁荣，其原因便是这佛教教义被南北朝当朝者给断章取义了，被宣扬成逆来顺受之教派。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！前车可鉴啊！
也正是如此，佛教才迫不及待的想要佛经东进，佛经上自是有全面的佛教教义。
袁天罡终究是道教之人，道教如今贵为大唐国教，自也不好为了佛教来与魏征打那口水战，当下退到一边，不再言语。
唐太宗见得众大臣似都赞同魏征之意，心道自己答应了如来佛祖要偿还洛阳十三棍僧那番因果，君无戏言，总不好出尔反尔。
当下唐太宗朝那李绩道：“李卿家，你向来足智多谋，你且看，此事朕该如何处置！”
李绩原名徐绩，因广立战功被赐姓李！李绩是条老狐狸，如何不明白唐太宗之意？但又不愿得罪诸多大臣，当下拜道：“臣谨尊陛下之意！”
这不了等于没，唐太宗一时气塞。
却有那儒家弟子房玄龄出列道：“回秉陛下，我等大唐一统天下，民福国强，乃是天地三界之重，陛下被人界万国尊为天可汗，自当有包容万物之心！佛教虽有诸多偏颇，但终究是源远流长，我等大唐大可存其精华，去其糟粕，为我等万民所用尔！”
此话自是深得唐太宗之意，唐太宗大喜。但太宗也有些疑惑，这儒家弟子向来跟佛门很不对眼，孔圣人更是讲“子不语怪力乱神”，显然对佛门的那一套卖弄不屑一顾，如今房玄龄这是干嘛来着？
却是听得房玄龄又道：“然我等东土也曾有诸子百家争鸣，流传下来者尚有儒、道、法等几家，陛下文治武功，皆可称千古一帝，陛下当也使我盛唐气势，远播东土之外！”
唐太宗马上取天下，自是被这等意气风之语给得热血昂扬，仿佛又回到那率领众将征战沙场地岁月！
唐太宗霍然站起，道：“房爱卿的正是，我大唐有包容万家之胸怀，有教化万国之气象！明日我便拟旨，佛经东进，百家西度，两者同时进行！”一众大臣皆是烈士末年，壮心不已！听得唐太宗此豪言壮语，只一齐向唐太宗拜道：“吾皇万岁万岁万万岁！”
至此，佛经东进，百家西度已成定数！
长安，长孙无忌府！
一干儒法两家弟子，道门高人齐聚一堂，他们此行的目标却是都针对一人而去——陈传。
此次“百家西度”，虽只是蓬莱岛灵教的个人行为，但好歹他们传的学可

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