儿能得仙师的指，是他的福份，一切有仙师做主就好，本人没有任何异意。”
广成子听到此言立即是笑容满面，得到人皇之师的职位，就意为是有大功德。可惜他并不知道，人皇之师虽然能分得人皇的部分功德，但他所分的功德是按照自己对人族的贡献与对人皇的教育大来分配的。众人只知道逍遥门下得到了伏羲的三成功德，却不知道这三成功德都是逍遥一脉对人族的贡献所应得的。广成子虽然得到了人皇之师之职，但他想要得大功德就必须教育好轩辕，为人族做出贡献，这却是广成子所不知道的。
广成子道：“既然族长同意，那贫道有将轩辕带回山上好生教导，日后有所成时再令他回来帮助族长管理部落。”
轩辕之母附宝听到广成子要带走轩辕，心中十分不舍，于是问道：“不知轩辕要随道长修行多少年，方可有所成就？”
广成子道：“以轩辕的资质，有二十年即可。”
轩辕之母附宝虽然不舍得轩辕，但也怕自己耽误了轩辕的前程，就再没有些什么，广成子见众人没有异意，便带轩辕回山修行。其实这次广成子本来是没有必要带轩辕回山去的，但顾虑到逍遥一脉在人族的巨大影响力，怕轩辕以后受此影响而摆脱掉阐教，所以要好生回去教导一番。
广成子在收得下一任人皇为徒后，先查觉天机的便是通天教主，他对元始天尊与太上老君如此的做为感到十分的不满。
这争人族气运，倒也不是谁的门下担任人皇就偏向谁的，主要还要看人族中对哪个更多信仰。通天教主却怎么也没有料到太上老君竟然与元始天尊勾结在一起，玩了这么一手，自己还没有所反应，下一任人皇之师的位置便被他们给分了，而且还没有与自己商量，看来三清之名已是名存实亡了。太上老君为人教教主，只要有人族那么无论谁来教化都没有什么太大的分别，而元始天尊则勾结了太上老君，在人族教化上占得了先机。自己截教虽然有万仙之众，但在人族教化上却落后了。
阐教有了人皇之师的位置，在人族中的地位很快便能有所改善，人族的信仰也会渐渐地分一些到阐教。而且有了人皇的帮助，阐教在人族中便有了然的身份，做什么事都会有人族相助，对于拉拢信仰起到了关键的作用。
现在太上老君与元始天尊在暗中出手，明显就是要将通天教主逐渐逼出人族，从而减弱他截教的气运，他们二人如此算计让通天教主十分痛恨。本来看在太上老君身为大师兄的份上，通天教主并不介意去分人族信仰，可没想到太上老君竟然与元始天尊相互勾结，想给他来个一锅端，想彻底将截教赶出人族。
如此一来，原来还有的几分三清情分就再也荡然无存了。反而通天教主对逍遥倒有些赞赏，能够在神农之事上落了元始天尊的脸面。
其实通天教主对于这人皇之师的位置也并不怎么在意，无论太上老君怎么安排他都不会有什么意见，当然这有一个前题，就是太上老君能将此事摆在明面上，而不是像现在这样暗地里下手，连与通天教主商量都没有。
通天教主虽然有道祖所赐的‘诛仙剑阵’，但当等他立教成圣后才现自己竟然没有镇压气运的法宝。当众圣立人皇时，他现人族气运之强盛，自然想从中谋取一二。通天教主的为人十分高傲，虽然没有镇压气运的灵宝，但也不想求助于人，所以对于人皇之师的位置，并不怎么在意，能得固然可喜，不能得到也没太大损失，所以通天教主在明白太上老君与元始天尊的所作所为后虽然恼火，但并不想去破坏对方的安排。他这样做也算是卖了太上老君与元始天尊一个天大得人情，全了三清之间的情意。如果以后太上老君与元始天尊再次做出这种事来，通天教主就算与他们断绝了三清同出盘古的因果纠缠，也没有任何人能怪罪。
二十年后，轩辕与广成子一起回到部落，少典见轩辕聪颖敏慧，骁勇神武，心中甚喜，便将族长之位传给轩辕，还将轩辕部落改名为有熊部落。
而广成子也在有熊部落住下，尽心尽力继续教导轩辕，只是他多居于山中修炼，对于修仙炼道或许还在行，但对于民事生产便不怎么清楚了。如今有熊部落在轩辕带领之下尚武之风盛行，广成子于武艺之道倒是颇知一二，无奈之下便在那煽风火，对少典轩辕大言洪荒以武为尊，习武之好处。少典凡夫，如何懂得这些，那轩辕年纪尚幼，却是慢慢的被广成子感化了。
至此，有熊部落在阐教的支持下逐渐强盛起来，成为人族中数一数二的大型部落，其扩张之势令人瞠目结舌。
不过，阐教方面也遇到了一个大号难题。
当初逍遥在收有巢氏他们之时特意指出人皇人选他会派人做下指示，而伏羲神农这两个逍遥钦的人皇对人族的贡献确实很大，所以人族十分信赖逍遥承认的人皇。在他们的心目中，逍遥承认的人皇比所谓天定的人皇更加可信。
广

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