的永乐少府、太仆、卫尉杨彪见其气氛不对，马上转移话题，开始就着曹操的这句“党同伐异”开始谈论起了儒家经典。一时间妙语生花。

太史慈知道这个杨彪的妻子就是袁术的妹妹，那个后来被曹操杀的杨修便是这杨彪和袁术的妹妹生的儿子。所以杨彪在袁绍和曹操针对袁术前打圆场是在正常不过的事情。

这个杨彪是经学大家，时代礼乐诗书文采风流，和孔氏家族都是蜚声海内外的经学世家。

看着眼前的这些在日后无一不是领过兵打过仗、此刻却宛如学究一样的人物在一起兴高采烈的谈经论道，太史慈突地感到就在此刻自己离他们很远。

原来如此。

太史慈突地看穿了一切。

曹操说党同伐异。那么这个“伐”字作何解？

哼！说穿了就是打击异己

太史慈清楚的知道了什么叫做“门阀”了。

入门为学阀，出门为军阀！

难怪这些枭雄都拿道德说事儿，因为在这时代谁掌握着道德谁就有了杀人的屠刀！袁绍在与曹操作战前不就是让陈琳写讨曹檄文吗？

看看袁术，人家联姻杨氏家族，成了天下闻名文章道德家，所以，在治世时，就是三公九卿的大臣，在乱世时就是割据一方的诸侯。

这时代的思想统治果然厉害！

要想打破世家的寡头政治，就得先从世家的寡头文化下手。

在想得远一点，即便是在后世，“阀”的思想何曾断过？不仅中国人这么干，西方人也这么干。

什么叫做“品牌”？说穿了就是一种可以教大众满意的使用习惯！许多的东西未必是最好的，但他的流行却是因为他最实用！

这就跟经营策略有关了。

古人，由学阀而军阀，

今人，由学阀而财阀。

第一流的人物总是创立标准！

太史慈突然觉得自己在此时应该做点什么，要知自己理想的实现也需要用学阀而军阀的途径来实现啊！要想名正言顺的打击别人，就要有自己言之成理让人信服的理论！

是该提出自己的学说的时候了！

此之谓“阀”。()