棺材抬入祭庙的时刻，四十九个大和尚同时高声颂唱，祭庙内的大钟也在此刻敲响，随着迎泽山的正式开祭，太原城内的各大名刹也响起了钟声。
与此同时，双塔寺，永坐寺，崇善寺，白云寺的和尚沙弥们此时也都端坐在各自的庙殿之中，齐齐嗡声颂经，满城的钟声在这一刻响起，很多在家居士也在各自的小佛堂内敲着木鱼念起了《金刚经》。
此外，城内做生意的商贩停止了吆喝，赶大车的把式勒停了马车，钉驼掌的匠人放下了铁锤，街边的卖艺人收起了铜锣，就连孩童也不大声喧闹了，街面上所有百姓统统放下手中的活计，面朝汾河方向开始默默祷告，偌大的一个太原城，此时竟被祈祷颂诵之声所淹没了。
巨棺从庙门抬了进去，法师们夹在棺材两侧，一边诵经一边护法，而前任协办大学士汤金钊，此时也缓步走到空地中央，从怀里一把抖出一卷长达一米的白绸，双手托在半空，任凭大风将绸摆吹上下扬舞，颤着白须高声颂道：“
悲兮吾心，壮兮汝行。。。。。。
初为经承，悲天悯心，
百丐盈门，待若至宾，
硕雪寒枝，解衣衣民，
斛无斗粟，推食不亲，
悲兮吾心，壮兮汝行。。。。。。
继任曲沃，开陈布新，
铲除罂毒，如履薄冰，
富贵蒙难，汾隰受刑，
开所励农，举县清明，
悲兮吾心，壮兮汝行。。。。。。
协理河工，四方筹银，
。。。。。。
汤金钊长须飘飘，面容肃穆，手中的一卷长绸好似招魂幡似的飘飘荡荡，配着他时而高亢，时而低沉的嗓音，更是将全场的气氛烘托的凄凉苍莽，山顶的上千人众，在这感彻心扉的祭文中，不由自主的跪倒在地。
在隆隆的钟声中，而山下的数万百姓，也如浩瀚的波涛一般，从近到远，一片一片跪倒，整个迎泽山周围数里方圆内，竟无一人站立，从山顶俯视下去，真好像一片黑色的海洋。
正当所有人都在为李青天祭祀哀悼的时刻，只有李元宏还站在当场，一个劲的冒冷汗，口中嘟囔道：这玩笑开大了！
旁边方采茵早已跪倒在地，见到李元宏还傻站在那里，眉头一皱，轻轻扯了扯他的衣摆，小声道：“你还不跪下！”
我给自己下跪？李元宏差点没喷出来，不过当他环视了一圈才发现，整个山顶的空地上，只有他一人还直愣愣站在那里，如鹤立鸡群一般刺眼，心里一紧连忙也跪了下去。
汤金钊一通祭文。洋洋洒洒念了足有一刻钟，最后以一句“鼓瑟鼓琴，呦呦鹿鸣”结了尾，他本是经学大家，曾经入值上书房，一生著作有《寸心至室存稿》、《儒门法经辑要》，所以这篇祭文作的是悲极壮极，一句句平实而无华，却将李元宏“一生”的功绩烘托惊天地、泣鬼神，就连跪在地上的李元宏也暗自纳闷：“我有这么好吗？”
宣读祭文完毕，众人这才站起身来，由汤金钊领头，进入祭庙之内。
这祭庙虽然也不小，可也容不下将近一千人哪，所以人流混杂在一起，从右门进去，逆时针在里面转个圈再从左门出来，遵照的是佛家“万”字的方向。
李元宏混在人流里向前挪步，斗笠是越压越低，因为他绝望的发现，四周全是熟人，前面隔着几个人是王雁归，右面不远处是庄师爷。
而左面，妈呀！林刚就紧靠自己的肩膀，不过好在他个子高，看不见斗笠下面，加上他只顾着抹眼泪了，更是不曾发现哀悼的对象竟站在他身旁。
祭庙里面装饰也颇为考究，正面是一尊李青天的丈六法相，五色漆成的胎身，脚下的祥云台涂抹着一层金灿灿的金粉，法相端端坐在祭台上，左手拿着一本书卷，书名竟是《水经注》，象征着他治河的功绩，右手拿着一把麦穗，象征着他励农劝耕的功绩，右脚下踩着一朵罂粟花，象征他铲除罂粟的功绩。
祭台下方是那只巨棺，只是棺材板上面铺上了一块深紫色的绸布，上面整整齐齐的放着一件七品官服，正是李元宏跳入汾河前脱下的那件，此时还能看见上面斑斑点点的泥污，看来这祭庙以后就供奉着这件遗物了。
祭庙两侧的壁画上绘着天女散花背景的五百阿罗汉，一个个神态各异，有哈哈敞笑的，有慈眉善目的，有的沉思冥想，有的面目狞恶的，脑袋背后都有一个硕大的光晕，整个壁画的工笔彩绘极为精巧，人物形象栩栩如生。
而李元宏越看越是心惊：这么大的气派，得花多少银子哪，若是那帮商贾知道自己还活着，花的都是冤枉钱，恐怕——真得把自己丢进河里淹死算了。
一圈转完

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