说‘中体西用’的提法在目前具有很积极的意义但它在逻辑和内容上都存在着错谬也不能根本解决中国已经存在的那些问题。体用者即一物而言之也。有牛之体则有负重之用；有马之体则有致远之用。未闻以牛为体以马为用者也。故中学有中学之体用西学有西学之体用分之则并力合之则两亡。不知子夏你考虑过这个问题吗？”

严复一针见血的精辟分析可以说准确点出了“中体西用”学说的根本不足也再一次让冯华从内心深处感到由衷的佩服。轻轻地鼓了鼓掌冯华赞道：“还是先生看得清楚透彻这一问题冯华也早就有所考虑。之所以还大张旗鼓地提出无外乎还是像我上次说的那样要通过其内里蕴含的民族意识尽量争取社会各阶层的支持与认同以减少变法维新的阻力。”

点了点头严复说道：“我想子夏你也肯定会有一个很全面的想法你的那个什么‘经济特区’应该就是‘中体西用’这一思想的直接成果吧！只是它现在虽然会给你施行变革带来便利但将来却极可能会成为莫大的阻力。”

“先生的远见卓识实在令冯华佩服不已！我此番拜见先生其中一个主要目的就是为了解决‘中体西用’之说将来会产生的不利影响。”见严复提到这一点冯华没有再多说费话直奔主题而来。

“噢！”了一声严复显然被冯华此说勾起了兴趣他有些开玩笑似的说道：“子夏！已经打出去的牌难道还能再收回吗？”

冯华哈哈一笑：“收当然是收不回来了但是我们可以从现在起就尽量削弱它的影响力为将来做一些准备。”

“削弱它的影响力靠什么？子夏你就别卖关子了赶快说来听听。”严复的兴趣更浓了。

微微一笑冯华一字一句地坚定说道：“就靠先生你翻译的赫胥黎的《进化与伦理》。还记得上次我对您说的话吗？进化论的科学观点才是变法维新的精神实质之所在也只有它才能真正震动国人僵化守旧的思想。”

听了冯华的话严复不由得愕然了：自己的那部定名为《天演论》的译著虽然确实提出了许多新观点但是它真的能有那么大作用吗？稍微愣了愣神他摇摇头道：“子夏你不是拿我开玩笑吧！它怎么能当得起你如此高的评价？”

脸色一整冯华正容答道：“‘物竞天择适者生存’这难道不是当今中国最令人警醒的警钟吗？冯华以为只要能让普天下之人都能够时时听到此长鸣的警钟沉睡多时的中国人就会有重新苏醒的那一天！”

心中一震严复的心禁不住颤抖起来：如果真的能让沉睡的中国醒过来自己死而无憾！平稳了一下激荡的心情严复以少有的亢奋语调说道：“子夏自从上次听了你的建议后我一时一刻都没有闲下来。现在《进化与伦理》的翻译工作已经基本完成我将其定名为《天演论》并将初稿送给了我的挚友吴汝纶校阅一旦校阅修订完毕即可通过另一个老友卢弼的‘始慎斋’刊刻行。”

冯华知道虽然严复对《进化与伦理》的翻译早在1895年就开始了但由于种种原因《天演论》的正式刊行却一直等到了1898初。为了早日用“自强不息、合群进化、与强者争生存”的进化论观点警示国人冯华在上次见面时有意识地对严复进行了暗示以期能催生《天演论》。不过令冯华没有想到的是严复对他的话竟然如此重视现在就已经基本完成了《天演论》真是幸甚至哉！

看着严复那一脸的疲惫之色冯华再次被感动了为了自己的一句话他不知吃了多少苦。互相对视了一眼冯华和严复的手情不自禁握到了一起虽然他们来自两个不同的时代但却同样拥有一颗挽救民族危亡的赤子之心。()