陵奇变请下诏罪几及时图治呈》（即《上清帝第一书》）并托人转递给我。由于该封事（臣民上书称“封事”）罔知忌讳、语太讦直而且并未取得同乡京官出具的有关其身世证明的印结于上书体制不合吾恐遭人非议故未给其代递。不过观其此次的封事文笔犀利一如往昔且比前番更加细致全面、条理分明此人当可称得上一个不可多得的贤才”。

说到这里翁同龢大有深意地看了一眼冯华然后有些考问似的问道：“子夏不知你对康有为以及他这份儿上书中所提的诸项建议是何看法？”

对于如何改革变法才最适合当时的中国冯华从一来到这个世界就一直在考虑单纯沿用维新派和洋务派任何一方的做法肯定不行这一点历史已经给了最充分的证明。虽然从理论上讲维新派要比洋务派进步得多它所进行的维新变法运动属于高层次的近代化活动但是也要看到维新思想的兴起勃只是一批年轻知识分子受甲午战败刺激忧心“国将不国何以图存”进而才促成了它的早产。而且由于维新运动缺乏阶级基础思想理论以及组织上都还不成熟它的生命力是极其脆弱的。所以自己要想真正达成“中国自立自强、重振汉唐雄风”的目标就绝不能只依赖于维新派和洋务派任何一方可也不能将他们都得罪了必须要尽力去团结一切可以团结的力量。

冯华目前就面临着一个这样的难题：即怎样处理与康有为以及维新派的关系？如何才能既利用维新派的呼声促成改革变法的良好社会氛围又不能让它们过于激进的主张成为今后变法的主旋律？冯华知道按照历史的展即使没有自己的帮助康有为的上书也迟早会递交到光绪手中从而掀起了维新变法运动的高氵朝所以想完全阻止康有为在变法中挥其强大的影响力是根本不可能的。唯一之计就是通过形成自己的变革理论尽量削弱维新派对光绪、以及作为帝党最重要成员的翁同龢和李鸿藻的影响。也只有这样才有可能最终改变戊戌变法和中华民族的命运。

由于早就有所准备冯华只是稍微思索了一下就侃侃而谈：“康有为的变法方策主要分富国、养民、教士、练兵四策。具体来说富国之法包括钞法、铁路、机器轮舟、开矿、铸银和邮政六项内容；养民之法包括务农、劝工、惠商和恤穷四项内容；教士之法主要为广建书院、普及教育；练兵之法则具有汰勇兵而合营勇、起民兵而立团练、练旗兵而振满蒙、募新制而精器械、广学堂而练将才以及厚海军而威海外等六条内容。从这些内容可以看出康有为不但才识渊博、文采风流而且其考虑问题相当的全面完整其变法主张亦准确地切中了我大清当前的时弊其人确实才堪大用。”

看到翁同龢与李鸿藻亦赞同地不住点头冯华却突然将话锋一转：“当今之中国确实已到了非变革不足以救亡图存的危急关头！然而康有为的这些变法主张却存在着一个非常大的隐患就是变革的幅度过大。它除了涉及到对大家习以为常的‘祖制’进行巨大变动还可能极大地影响一些人的根本利益这些都势必会引很多激烈的矛盾冲突从而使改革变法很难继续进行下去。‘治大国若烹小鲜’维新变法虽然乃是必须之举但过犹不及、不可不慎呀！”

冯华提出的这些不同意见让翁同龢与李鸿藻听得俱是一愣不由得同时眉头一皱苦苦思索起来。好半天翁同龢才若有所思地说道：“子夏此说言之有理变法的确不可操之过急。老夫仔细考虑了一下这份上书中的很多内容确实牵扯过巨极可能生出许多麻烦来如果完全照此实行恐怕无益于当前之时政！”

“好好！子夏果真是卓尔不凡。前番听叔平兄说你老成持重、才比管仲老夫还有些不甚相信只以为你从西洋回来只对夷人的军事、器物有所见长谁成想对当前国内的政事却也有如此独到之见解。我大清既有子夏、秋阳这般中流砥柱又有康有为一帮热血英才真是国之幸事啊！”本来还对冯华的才干能力抱有些许怀疑的李鸿藻此刻听了冯华的精辟论断不由得在一旁连连叫好。

“是呀！我大清当此危难之际却人才辈出看来中兴有望啊！不过子夏你既然有如此见解当也有自己的革除弊政之方略不如说来听听也好弥补康有为方策之不足。”李鸿藻的话音刚落翁同龢立即接口表示赞同并适时地再次考较起冯华来。

轻轻一笑冯华谦恭地答道：“两位大人实在是谬赞了冯华才疏学浅能有什么高明的见解。只是因为自西洋归来思想受到的局限小唯‘旁观者清’而已。”

手捻着花白的胡须翁同龢温然说道：“子夏何必妄自菲薄你之才能老夫已甚是清楚今日咱们只是私人聚会有什么想法但说无妨。”

翁同龢与李鸿藻二人在帝党中具有何等重要的地位？他们会对未来的变法起到什么样的作用？冯华可是知道得清清楚楚。尤其是翁同龢他与光绪有着二十年亲若父子的师生情意他的看法和观点更是会对光绪的每一项决定都产生根本性的作用。能不能让自己的变法主张被光绪和帝党成员所接受今天的这番说辞将至关重要。

平静了一下心情冯华结合自己对历史知识的了解以及近一个时期以来的反复思

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