山门前遇到了冯华、李九杲四人合到一处走进天后宫。自元明清以来天津民间虔信天妃娘娘朝拜者甚笃。贺菱和龚芳看到启圣殿香案上摆放着许多泥娃娃许多妇女放上一百文钱拜过娘娘之后用红线拴上一个泥娃娃抱了就走甚感奇怪问冯华：“大哥她们这是干什么啊？”

在冯华出生以前天津这个习俗早就没有了幸好他曾听老年人说起过“拴娃娃”的典故就介绍起来：“这位娘娘叫子孙娘娘那些婚后希望早生贵子的妇女就到娘娘宫拴个娃娃大哥……”这种拴泥娃求子嗣的习俗让两个女孩听得羞赧满面李九杲也听得入了神。

他们从娘娘宫出来顺着宫南大街前行一个身材瘦小的报童斜挎着一个大布兜儿扬起胳膊挥舞着手中的报纸正在大声吆喝着：“看报诶——看报——今日新出版的《时报》诶！”报童的叫卖声吸引着冯华也引起李九杲等三人的注意。那个报童看到冯华在叫他蹦蹦跳跳地跑过来：“先生您要什么报纸？”

这回轮到冯华惊讶了。他知道在清朝末年地处华洋杂处经济、军事、政治变革和东西方文化强烈碰撞中心的天津堪称中国的新闻中枢早在1886年天津第一份中文报纸《时报》便问世了。但他却没有想到这个报童从布兜里同时掏出《时报》、《直报》和《京津泰晤士报》等几种中文报纸他掏出十几个铜板把几种报纸各买了一份。小报童很少遇到出手这么“大方”的人高兴得连声道谢。

李九杲、贺菱和龚芳以前就听冯华提起过“报纸”这个东西。从没有见识过“报纸”的他们分别从冯华手中抢过一份报纸贪婪地看了起来。

李九杲拿到的是《时报》那是一本12页的薄薄册子分为“谕旨”（皇帝的命令）、“抄报”、“论说”、“京津新闻”、“外省新闻”和“外国新闻”等栏目；而贺菱看的是《直报》是一种商业性报纸。第1版为“宫门邸抄”（为大臣呈送给皇上奏折的内容节选）和“西报摘抄”（主要是欧美等国的报刊摘要）；第2版到第5版内容为国内新闻；第6版为当时从天津到外地的火轮车、火轮船的时刻表；第7至8版为广告内容涉及工业、农业、商业、医药、娱乐等各个方面。冯华见几个人对报纸非常感兴趣笑着说道：“可别只顾看热闹啊好好借鉴一下以后咱们也要办报纸的而且还要尽快的办起来。”

街面上饭馆里飘出的饭菜香引起了人们的食欲贺菱先说道：“大哥人家肚子都咕咕叫了。”

冯华指着附近的一家叫“德素园”的素食馆说道：“好啊今天我就请你们吃天津卫有名的‘石头门坎’素包和素卷圈。”

听到‘石头门坎’素包这样奇特的名字龚芳调皮地说道：“大哥又是石头又是门槛的可别把大牙给硌下来呀！”

龚芳牵强附会的歪批胡解释引得大家都笑起来冯华点着她的鼻子说道：“你小心点牙硌不下来馋虫子会给勾出来的！”

吃过午饭冯华拉上李九杲准备到东局子水师学堂再次拜会严复。贺菱与龚芳都有些不解：“这个严复究竟是何方神圣啊！值得冯大哥和李大哥一次又一次的去拜访。”

怎么解释严复这个人呢？倒让冯华费尽了心思：严复是中国近代资产阶级的主要启蒙思想家是西方资产阶级学说的主要传播者。**称严复是“在中国**出世以前向西方寻求真理的一派人物”。他大量翻译介绍了西方资产阶级学术思想从而把中国近代向西方寻找救国救民真理推进到一个崭新的历史阶段。他的译著启和教育了好几代中国人士。可是冯华不能这样对她们说几经思索他说道：“严复毕业于福州船政学堂后来被派往英国格林尼治海军大学学习。他不但满腹经纶、学贯东西是个有大学问的人而且胸怀救国救民真理是当今中国少有的杰出人才。”看到他们一向敬佩的冯大哥如此推崇严复几个人也不由得对这个素未谋面的智者肃然起敬。()