为义勇军缝制的第一批军装就到了战士们手中虽说手工、质量还比不上21世纪服装批市场出售的那种仿制迷彩服但也规规矩矩像模像样的。冯华、邢亮他们也禁不住为这些妇女的心思细密和心灵手巧出由衷的赞叹。他们甚至想到如果这些妇女愿意留下以后可以专门成立一个军用被服厂。

义勇军的崛起以及“云里雕”和“黑山豹”两个大绺子的相继覆灭给周围的土匪带来了极大震动。虽说是都加强了防范但还是都把这事与“铲不平”和“云里雕”的过节儿联系在一起认为“黑山豹”是“云里雕”的把兄弟“铲不平”灭他也是理所当然。对于“铲不平”的枪炮如何厉害他们却都嗤之以鼻。毕竟不是亲眼所见不相信也是可以理解的。

可是民间流传的就不一样了。经过那些从落虎崖回去的人添油加醋的宣传义勇军已经被说成是：来去一阵风手握掌天雷。个个都是神通广大的天兵神将冯华等三个人更是被老百姓说成是降临世间为百姓荡魔除妖的天神甚至有人牵强附会地说他们就是当年桃园三结义的刘、关、张。

龙口街位于挥河中游是一个约有千余户人家坐地商铺近百号的大镇子。同时它还是吉林、关街进入长白山区的必经之路也是挥河方圆百十里最大的集镇。太平年间山里的皮货、山货、药材、木材山外的粮、盐、酒、茶无不在这里交易。这些年世道不太平胡子闹得很厉害周围的大小绺子都把龙口街当成了一块肥肉时不时地光顾一下弄得人心惶惶市面也萧条了不少。

镇里的第一大户人称“积善堂”的皮货贺家祖上是靠倒腾皮货的家。到了贺五爷父亲那一辈儿由于买卖越做越大就改行商为坐商了。贺家除了在龙口街开有三家收购山货土产的货栈和两家药材铺外在奉天、吉林、昌图、龙城和关街等地也都有商号。已近不惑之年的贺五爷大名叫贺国光表字先恒不但为人光明磊落、谦逊礼让而且平日里遵从“积善修福”的祖训“修桥铺路、扶危助贫”做了不少造福乡里的善事在四乡二十八屯享有极大的声望。

贺家财雄势厚本身有二十来个看家护院的丁勇对于土匪来说属于“硬窑”曾经有好几股绺子砸窑都“没砸响”（没攻进去）。土匪啃不动“积善堂”街上的百姓可就糟了殃不管贫富挨户抢劫。贺五爷不忍心看乡亲们遭罪自己出钱在龙口街周围建筑了一道周边长四里六十丈的土圩。而且为了进一步增强抵御土匪的力量他又联合地方上的其他乡绅把镇里的青壮年男子召集起来组织团练保护一方让龙口街免除了许多土匪的祸害。

这天贺五爷正在厅中喝早茶管家郑偃武拿着一封红色信函匆匆走了进来。从信函的颜色和式样上看贺五爷知道这是土匪飘“海叶子”（送信）。拆开一看这封信果然是赛齐窝集的“小飞龙”绺子索要两万两白银的“海叶子”：赛齐窝集总架子‘小飞龙’告知龙口街百姓久闻龙口街富甲一方吾人欲向汝等暂借白银两万两限五日内送到九棵松山神庙届时自有人在彼照收不得迟误！

贺五爷看罢不由倒吸了一口冷气：“两万两可不是个小数目这不是要龙口街人的命吗！”此时有练勇来报告在龙口街的前街、后街也出现了许多“小飞龙”索要白银的“海叶子”。

这“小飞龙”绺子原是活动在赛齐窝集一带的一股悍匪经过几次“靠窑”（收编小股匪帮和“云里雕”、“黑山豹”散匪）人数竟达到了五、六百人。自从“云里雕”和“黑山豹”匪帮覆灭后它的活动范围也逐渐扩大南移大有要接管这一区域山头（势力范围）的架式。贺五爷知道这么大规模的土匪如果没有外力的帮助仅靠龙口街百十人的团联是根本对付不了的。

情况非常紧急贺五爷不敢怠慢连忙召集团长、团正以及镇上有名望的士绅共同进行商议可是大家也一样拿不出可行的办法。看到大家愁眉苦脸的样子郑偃武突然插口道：“我倒有个办法不知道当讲不当讲？”众人正一筹莫展闻听此言忙不迭地催促他快说。

这郑偃武是贺家的远房表亲祖上靠走镖混饭。到了他父亲这一辈儿觉得世道混乱走镖刀头舔血风险太大遂让独子改武习文改换门风就给他起名“偃武”表字修文。此人为人义气办事干练深得贺国光信任贺府中大大小小的事情全靠他操持平时与贺国光就如亲兄弟一般。

见郑偃武有办法贺五爷也说道：“修文有话就讲嘛！你怎么也学得吞吞吐吐的？”

“五哥还记得前一阵子我提到的那个被‘黑山豹’绑走的亲戚吗？”

“就是在龙城开铁匠铺的赵六？”

“对呀！前些日子‘黑山豹’覆灭他也被义勇军放了回来。”

“黑山豹”被什么“中华义勇军”覆灭的事大家都知道可这凭空冒出的义勇军到底是些什么人却谁也不甚清楚。虽然大家不明白这与“小飞龙”的海叶子有什么关系但听说郑偃武见过从落虎崖回来的当事人还是都伸长了耳朵。

郑偃武看众人都很有兴趣于是继续说道：“这中华义勇军可不是一般人他们来无踪去无影神出鬼没。那‘伏虎关’多险呀！

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