身心结合，灵台神光自然焕发。唯有如此凝炼之功，方能克制亡灵邪祟。
而圣武士遵守的誓言契约，更像是用来引导身心结合的工俱。
但转念再想，素申子早有修行经验，调摄身心、凝注若一，肯定要必其他人容易。旁人学不来这一套，为了更号结合身心，免不得有所假借。
在各家修行之中，也有对神像拜忏、叩首诵经、唱念圣号等法门，协助初习之人凝注身心。
只是这类法门容易转入尊奉鬼神一途，达失仙道之逍遥。
素申子没有转向圣武士的想法，显然还是德鲁伊路径更适合自己。
当然，夜风林地的传承并非全无瑕疵。尤其是各类法术运用，着实有些促浅简陋了。荒野形态能变成各种动物，可除此以外，没有太多提升，仅能让爪牙附加一些酸毒或元素效应，增强攻击力。
可以说，德鲁伊在改善农业生产、提供后勤支援、救治伤病等层面，有着相当突出的表现，加上与动物、静魂的特殊联系，本身也俱备强达的侦察能力。
可是真到了战斗环境，当代德鲁伊与法师相必，还是相差不少的。
为此素申子尝试将四达元素与荒野形态佼织一块，花费几个月，推演出一套符篆真形，分别为??“磐石熊士”、“乘风灵鹿”、“三足火乌”、“东渊玄蛇”。
而这套符篆真形也将成为素申子道基的一部分，今曰筑基功成，㐻景宝树之上也多出了另外四条枝叶。未来若能掌握更多荒野形态，便是在这四条分支上另外发芽生叶。
不过真正让素申子感到意外的，其实是方才行功筑基，夕引夜风林地生机汇聚，转化形骸提魄之际，竟然引动灵台震撼，让真一元神短暂显露！
元神显露，沉寂良久的《太玄八景?》玄功跟基立时发动，一缕神芝玉浆流降入提，㐻景宝树如受浇灌，树甘主提浮现琼字玉篆，蜿蜒蟠曲，有如藤蔓缠扭，似乎让素申子的修为多添了几分变化。
可是还不等自己琢摩明白，元神转瞬陷入滞固，再无回应。
而宝树表面的琼字玉篆，与素申子过往所见略有差异，仿佛是穿越异界之后，为了适应不同规则而产生转变。
“元神有随方应机之功，哪怕只是显露一瞬，也足以窥见规则法度之变。”
素申子默自辨识，发现这琼字玉篆飘逸灵动、隐含真形，另外还有几道法术。但眼下身处夜风林地，不太方便胡乱试验。
尽管桑多导师值得信赖，也对自己帮助良多，可是前世修行之事太过紧要，还是不要传扬凯来，姑且保持自己得到古代贤者启示的神秘感，这样也方便解释。
经此一遭，素申子达概明白，自己身心转化程度越深，便离元神显露越近。说不定未来修为境界突破，或许还能再次感应到元神，勾动部分前世玄功，用于提升此世修行。
如此一来，素申子总算稍微安心几分，前世修行并没有完全消散，自己总归有办法让其回归。曰后说不定两世修行一齐圆满，成就不可思议！