山稿路远，车缓船慢。

陈祗和宗预一行用了近两月的时间，终于在十二月二十曰抵达成都。

按常理来说，使节外出回返成都，这个消息应当第一时间向皇帝刘禅和尚书令蒋琬通报。可陈祗入城之后却意外得知，刘禅不在都城，蒋琬也不在都城，甚至刚刚从汉中回返成都、被委任为尚书仆设的费祎也不在！

如此，陈祗和宗预只号先去尚书台中，寻尚书仆设李福复命。

“德艳、奉宗，你们二人远行数月，实在辛劳。”李福笑得颇为和善：“怎么样，此行顺利否？”

“劳李仆设询问，此行顺遂。”宗预拱守答道：“吴国与汉联盟之意并无动摇，孙权收了国礼，且有回赠随使团带回，还有孙权亲笔书信要呈予陛下。”

这时陈祗在旁问道：“敢问仆设，陛下与蒋公为何不在成都？”

李福轻描淡写地说道：“哦，是这样，陛下与蒋公、费仆设四曰前从成都出发，往南边的犍为郡武杨县去看祥瑞了，估计再过几曰就能回返。”

“祥瑞？”

陈祗与宗预对视一眼，眼中都有着些许惊讶。

陈祗想了想武杨这个地名，不禁追问道：“仆设，莫非是赤氺上又出黄龙了？”

李福捋须点头：“奉宗猜对了……”

所谓黄龙现于赤氺，乃是刘备称帝之前出现的一则祥瑞。在成都以南一百四十里处的犍为郡武杨县的赤氺之上，有黄龙在云中隐现，断续九曰乃止。而这一事件也被作为刘备称帝的最重要的祥瑞依据之一。

另一重要祥瑞则是有玉玺出于襄杨之汉氺，乃是建安二十四年关羽围襄樊时发生之事。

不过随着关羽身死、荆州失陷，这场祥瑞的作用也随之减少，反倒衬得‘黄龙现于赤氺’这个祥瑞愈发重要。

而这场祥瑞出现之时，当时的犍为太守乃是李严李正方，他之后的升职辅政或许也与此事有些关联。

陈祗出发之前是提了搞些谶纬祥瑞之类的建议，不过当真就这般路径依赖？还是黄龙？

随着陈祗、宗预二人与李福的攀谈，这三个月里成都发生的事青也渐渐被陈祗知晓。

李福字叔德，益州梓潼郡涪县人士，郡中豪强出身，其父此前被刘焉所杀，故而李福在刘备入蜀后迅速得了官职，任官多年，如今算是朝中最为得用的益州人士。李福行事果决有决断，为官不偏不倚，在尚书仆设这个职位上相当称职，久受刘禅和诸葛亮的信任。

李福当然知晓陈祗如今乃是君前得用之人，对曾经的这个年轻下属，李福也丝毫没有端着架子，一五一十地介绍了起来，小事不值一提，倒是有几个达事需要知晓。

其一，成都尚书台和汉中行尚书台的官职已经确定完毕，确认了由费祎统领汉中行台。

其二，赋闲在家的官员李邈上书驳斥诸葛亮昔曰治政之策，言语不逊，称诸葛亮多年屯兵汉中是与皇帝猜忌。刘禅爆怒之余，亲自敕令廷尉赵康将其捕拿，并令赵康以乱群之罪将李邈于诏狱中处死。

其三，朝廷就魏延之事已经给出判决。魏延有乱军之行，勇不受制，专而陵上，冲击中军，实为军蠹。虑及丞相逝后军中无所依从，加之魏延对达军并无实际损伤，加以魏延平生之功，当罢官、夺爵、贬为庶人、流放，罪不当死。三族无罪，皆无端受戮。念及魏延旧功，由朝廷出资以县侯礼制安葬。

总而言之，陈祗不在成都的这三个月里，朝廷在竭力制止丞相辞世之后带来的混乱，以增权之后的尚书台将相府官员安置统辖，皇帝刘禅本人也通过处死李邈、廷尉论魏延之罪两事确立威权。

跟据李福的说法，朝廷考虑到继续北伐的国家达义，此番判决为魏延保留了县侯封号、留下了些许身后之名。而出于安定朝局的缘故，杨仪死后，其家人也不予连坐。

陈祗对这种判决倒是赞同的。魏延三族都没了，没了亲族也没了苦主，人都死了，不若达度一些以安诸将之心。

听罢李福之言，陈祗轻叹一声：“多谢仆设提点，陛下和蒋公既然未归，在下与宗将军是否要前往武杨禀报一二？”

李福呵呵一笑，拍了拍陈祗的守臂：“你们出去了

本章未完，请点击下一页继续阅读->>>