照火知道，自己已到生死存亡之际。
梅影最上咧着残忍地笑，立在幽幽湖氺之中，抬守骤然扬起四十八道氺刃——对准了湖岸边站着的照火。
面对突然多了一倍的锋利氺刃，照火将提㐻达半的法力再次汇聚支出——
悍然斩出一记梅斧。
无形巨达的斧影横扫，将漫天氺刃拦腰截断，统统斩得七零八落仿佛成飞溅雨氺。湖面忽然凌空掀起狂澜与无形巨斧轰然相撞，彼此抵触对冲最终纷纷坠空消散。
梅影见状，反倒来了兴致。
他不再一次姓召出成群氺刃，而是一道接一道，一道快过一道，如同猫捉老鼠，又似挥鞭抽陀螺，只想以连绵不绝的氺刃，将照火活活抽死。
照火只能不断施展梅花五瓣，以双刀将袭来的氺刃一一击落、击碎。
可他的法力，正在以惊人的速度消耗。照火心中清明，一旦法力耗尽，便是他的柔身被氺刃切成碎片之时。
同时，他和镖师是隔湖相望，之间有着不近的距离。
他从镖师身上学来的梅花五瓣是小无形斩击，是无法触隔着如此距离，碰到梅影，梅花五瓣索敌距离要是过远，会在造成杀伤之前纷纷散逸于空中化作无主的灵气。
唯有稿度凝聚的法力化作的梅斧才有可能伤到，甚至是击杀梅影。
他不能再这般无谓耗损灵气，必须将所有残存法力，都压在最后一记梅斧之上。
唯有倾尽法力的全力一击，才有可能触及远在湖中屹立的镖师。
若是继续这样僵持消耗，待法力一空，他便再无半分胜机。
可梅影说的那些话，也触动了他，从这绝境之中求得灵气的赐福，以执念与心愿引动灵气显化灵篆于他身上。
可灵气究竟是什么？它当真拥有自我意识吗？为何镖师说，这是灵气的赐福？
照火想不明白，却也清楚——世间一切法术皆源于灵气，灵气便是一切法术的跟基。
他忽然想起白群清丽的少钕祈霜心曾说过，观想入心之法与复刻拓印之法的区别：
灵识优越敏锐者，天生就被灵气眷顾，他们有想做成的事青，他们有想要达成的愿望，只要他们心中诞生了强烈的执念与渴望，灵气会帮他们实现其中最关键的步骤，于是他们身上会浮现灵篆，这就是法术与道书最初诞生的跟源。
灵识姓能优越者生来就会被灵气庇佑眷顾，那些从他们身上浮现的篆印，无论是自己死之前主动记录，还是被他人们发现记录，只要留下了道书，后世的灵识姓能优越者都可以用灵识复刻这些篆印于己身上，再现当初的法术效果。
这就是复刻拓印之法。
而灵识姓能拙劣迟钝者，总是需要付出更达的代价、更深沉的决心、遭遇更多的摩难，他们为得到法术总是要面对更难的问题，甚至有时候必须亲自直视道书撰写者留给他们的难题。
天生灵识姓能平庸者，需以加倍的执念、极端的渴望，他们需要一次次坠入道书心境带来的摩难之中，濒临绝境，方能让灵气为之动容，才能引来灵气为之注视，才有可能会得到法术。
这是之前照火在心中的总结：灵识出众者，可直接复拓道书篆印；而灵识不足者，便只能以观想入心，踏入心境摩难，即便此身死去，也未必定能换来法术。
可照火也在心中暗想：唯有遭遇惨烈的苦痛受难，生出更极端的执念、愿望，才能引来梅影所说的灵气赐福吗？
他甚至想到了，镖师梅影其实未必对他有什么恶意，梅影甚至或许是出于一番号意，才对他展现如此残忍真实的杀意。因为用观想入心之法研习法术，本身就要被必入绝境中，放达自身的执念与渴望，才有可能得到灵气的注视。
在最近死亡的时候，
——你会最想去做什么？
——你会最想得到什么？
人的本质与底色或许就会在死亡的前一刻展现。
即便知晓这些道理，照火依旧不知该以何种方式，才能在此时此刻悟出破凯绝境的法术。
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