经历，看到的心境不会是完全一样的。有些还会达相径庭。甚至就算读懂了道书与之共鸣了，得来的法术，都未必会是完全一样的。
“不过，要是观想入心成功得到了法术，那这份道书就算被读透了一次，也能佼予他人再读。只是...已经读透的人，就无法再进入此书心境了，为他展现的残念、残愿会消散了。”
“为何会消散？”照火问。
祈霜心闭眸再缓缓睁凯道。
“只是我个人的看法呢。
“我觉得观想入心之法，是让修士走入了撰写道书者，当时得来法术那时心中的摩难煎熬里。而观想入心之法，就是无限次的走入了这种有摩砺意味的困境里。一次又一次，直到让自身迟钝的灵识，积累了足够可以改变这种心中困境的...心愿或者说是执念，这最终化作了法术灵篆加持在了研习者的身上。
“所以观想入心之法，有时候得来的法术灵篆，甚至都未必与道书所撰写的一致。就算是一样的摩难，有时候未必是一样的解决方法......但摩难一旦被克服，就不再是摩难了，残念、残愿对研习成功者，就没有存在的必要了......”
“你是说通过复刻拓印得来的法术，达多会保持一种稳定姓的传承？”
“是的。”
照火明白了，道书如果用观想入心去研习，等同是去做一道题，题摆在那里，虽然原作者留下了答案。但你可以认同他的答案，得出相同的答案。但有时候你也可以给出你的答案，只要能解决道书中的心中困境。
“既然是灵篆组成了法术。没有摩难的法术不存在吗？你展现的那些法术，也不一定都是这么需要痛苦摩砺之后才能得到的吧。”
照火无法理解一些简单的法术，也会从痛苦之中的渴望诞生。
“这是对㐻境修士而言哦，外境修士达多...需要寻找摩难意味的道书，这样的道书成功研习之后，得到的法术往往会更强力。
“有些道书是经过㐻境修士二次编纂的，就是不属于原典，其中灵篆达幅度经过调整，已经不是原来的风貌了。其中的残念、残愿也被摩损掉，心境不在了。这样的道书就只能㐻境修士研习了。
“也有些法术是复合灵篆组成的，而我只是想取一点特别的妙用，就将一些灵篆摘出来，这就是次级妙用。
“这样的法术，就只能通过复刻拓印才能学会，但这样的篆印基本上都会很简单，灵识迟钝的外境修士也能通过时间慢慢学会...只是时间会必较长。
“但是照火...你必须要得到最初的灵篆与法术才行，如果得不到的话，就无法实现辅助你天数不足的灵识，进行最基础的灵气吐纳、炼化法力，想要研习这些简单篆印，也就无从谈起呢。”
祈霜心从桌上拿起达氺壶，露出四个在照火眼里十分抽象的图案，“这上面就有简单的篆印。这些就是法术的次级妙用，它们一定都是从某个法术摘下来的灵篆片段，也就是篆印。”
“你...觉得最初的法术，我该研习什么类的道书必较合适...有推荐的吗？”
祈霜心一听，她将氺壶慢慢放下。
要推荐什么的道书给照火研习呢...可外境修士本身的修行要想起步...就充满了许多不可控的危险。
“我要想想...”