为“乾隆年仿澄心堂纸”，极为好区分。因此，现金的书画界把澄心堂纸分为真澄心堂纸和两种仿澄心堂纸（即由宋代、清代乾隆时期所造），以示与南唐时的澄心堂纸相区别。
这幅关仝的《山旅图》用纸是“澄心堂纸”无疑。但纸张表面略微粗糙，质地较轻薄，与南唐的真“澄心堂纸”有一定的区别，与乾隆年后仿的就有更大的却别了。因此，这幅画所用的纸是宋仿“澄心堂纸”。而关仝所处年代为五代末年到宋代初，他画画用纸显然不可能用到宋末元初潘谷仿造的澄心堂，所以向北寒鉴定这幅画是后朝人临摹的一张仿品。
一番有理有据的言论，让三位评判和在场所有人心服口服，更惊得日本人邙田大介目瞪口呆。他怎么也不会相信一个瞎子能够在看不到画仿、笔触、设色的情况下，仅凭纸张质地来鉴定古画的真伪。在震惊的同时，也忿恨不平，极为的不服气。也在埋下了对向北寒的仇恨。