陈玄玉全须全尾的从秦王府出来,让关心他的人松了口气,让看笑话的人非常失望。
至于道教内部,也同样表情各异。
支持他当领袖的自然欢欣鼓舞,不想受制于人的则唉声叹气。
但不论他们态度如何,都无法改变事实。
第二天,李世民下令将齐王府改为道观,作为陈玄玉的修道之所。
此举无异于向世人宣告,朝廷正式认可了陈玄玉道教领袖的身份。
不少人因此上书,劝谏李世民不能过于宠信宗教人士。
其中以和尚反应最激烈。
法雅等人还想仗着以前的身份,去宫里游说李世民。
结果连李世民的面都被见到,被长孙无忌一通训斥,然后剥夺了他们出入皇宫的权力。
同时还勒令他们返回修禅的寺庙,无诏不得随意出入。
这就相当于是下了禁足令。
但这条禁令,并未让和尚们消停下来,更多和尚开始提出抗议。
这时一个让所有人都没有想到的人出手了。
太史令傅奕了一封奏疏,名为《请除释教疏》。
顾名思义,就是要求朝廷禁绝佛教。
奏疏里回顾了华夏先贤及其思想的伟大,在先贤教导下,华夏开创了一个个盛世。
自从佛教传入,天下就开始频繁生乱。
甚至还把南北朝乱世的因果,放在了佛教身上。
都是佛教的影响下,才会造成这个大乱世。
当然,傅奕也不全是贬低佛教的。
他也承认释迦牟尼是圣人,其思想也有可取之处。
可佛教是外来品,他们的思想不适应华夏。
强行推广,才造成这么多动乱。
所以佛教哪里来就回哪去吧,别在这里折腾我们华夏了。
这封奏疏一出,瞬间激起千层浪。
关于要不要驱逐佛教的声音,甚至盖过了玄武门之变。
对于傅奕的战斗力,陈玄玉也是瞠目结舌。
本来以为楼观道才是反佛急先锋,没想到学界这么多人反佛教。
也不得不承认,这会儿的大华夏主义者是真多啊,战斗力也强悍。
但他知道,李世民是不可能驱逐佛教的。
或者说,但凡是有作为的皇帝,都不可能彻底驱逐佛教。
这场战斗注定不会有任何结果。
不过他倒是也没有反对其他人攻击佛教,甚至还加了一把火。
有时候统战价值是打出来的。
太过听话,只会让朝廷觉得软弱可欺。
而且此时掀起佛道大战,也能帮李世民转移一下注意力。
所以在傅奕上疏之后,他就暂时性解除了禁令,让楼观道等派系参与了进来。
道教的下场,让场面更加混乱。
也就在这个时候,陈玄玉给老家写信,汇报了长安的情况。
并让金仙观派一些人来帮自己管理道观。
他心中理想的人选,是三师兄成玄真。
而且根据他对师父和几个师兄弟的了解,大概率也是成玄真过来。
同时还不忘邀请潘师正、周法等四人进京。
这次进京,他就很难再离开了,以后的活动重心也会变成这里。
是时候将一些人转移过来了。
至于金仙观,那边的基础已经打好,按部就班的发展就好。
有金仙十二经在,金仙观就没落不了。
接着,他又找到王远知、岐晖、杨为雷、张恒四人。
让他们组成了一个委员会,共同负责革新道教工作。
等成玄真到来,也会加入委员会,构成五人工作小组。
之后他和王远知四人进行了磋商,决定正式颁布全新的清规戒律。
比如道士当‘存天理,灭人欲'。
以后所有的道士,都要遵守这些清规戒律,否则会被开除道籍。
还有金仙十二经也要在全道教内部推广,同时还要在全国范围内推广道历。
除此之外,他还从道教内部,抽调了三十余名擅长制金丹的高人。
所谓金丹,就是以金石入药,试图炼制让人长生不死的丹药。
这些人堪称是古代版的化学研究员。

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