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内容主旨很简单,教化蛮夷。
在全新的六道轮回里,有一个蛮夷道。
今生作恶,来生投入蛮夷。
蛮夷是怎么来的呢?
女娲娘娘造人的时候,刚开始是用手捏的,后来嫌累就用柳条甩。
用手捏出来的是华夏先民;甩出来的泥点落在地上化为人,就是蛮夷。
但对圣母娘娘来说,不论是华夏先民还是蛮夷,都是祂创造的生命。
祂不忍见蛮夷受苦,于是给华夏子民下了一个任务。
引导蛮夷加入华夏大家庭。
华夏之人成功教化蛮夷,可积累善功等等。
而且《劝善教化经》还不是孤立的经书,在其他几部经书里,也能看到类似的内容。
比如在《上帝心印妙经》里,吴天上帝和女娲有对话,就说了此事。
在《后土往生经》里,也有女娲找到后土,让后土给教导蛮夷的华夏人加功德的文字。
而且几部书里也都说了,蛮夷皈依道教,接受华夏的礼仪制度,可得诸神庇护。
华夏人也当视皈依蛮夷为同胞,不可歧视、凌辱之。
还魔改了许多历史,比如当年黄帝就是为此才发动的统一战争。
大禹征三苗也是为此。
后续的西周推行统一的礼法制度,也是奉昊天和圣母诏书行事。
包括秦皇汉武等等,所有开疆拓土的先贤,皆是受到感召为了教化蛮夷。
陈玄玉那么费力的编写此经书,其目的自不用多说。
就是要引导道教对外传教。
经书已经编好,能起多大作用,他也不知道了。
只能说,谋事在人成事在天。
足足十二部经书放在眼前,李渊也非常震惊。
岐晖亲自为其讲解了有半个月的时间,他才完全搞懂这些经书的意思。
然后不可思议的道:“这些经书,都是你们写出来的?”
岐晖自然知道怎么回答,就说道:
“回陛下,这些经书皆玄玉真人转述,我等于书而成。”
“据他所言,此皆为梦中仙人处所学。”
对这种说辞,以前的李渊是一个字都不信的。
可现在,他却迟疑了。
因为除了老君传人之外,貌似也找不到别的合理解释了。
觉醒宿慧?
宿慧就是前世的智慧。
可陈玄玉拿出来的东西,是之前所没有的。
那就不是宿慧所能解释的了。
别看李渊自己就信佛,可他对神神鬼鬼的东西,始终保持怀疑态度。
原本是不相信什么神仙入梦,老君传人的。
可现在,这么多成果摆在面前,由不得他不产生怀疑。
万一呢。
且,他认了老子当祖宗,道教一下子就搞出这么多创新。
这说明啥?
关于这一点,陈玄玉在新经书里,也非常隐晦的拍了一把李渊的马屁。
当年老君下凡,是因为预感到礼崩乐坏的时代即将到来。
他下凡是为了给世人指出一条明路。
这才有了老子。
老子教导一大批学生,其中就有孔子。
是他开启了百家争鸣时代。
在他功德圆满回归天界之后,吴天上帝说了一句话:
老子有功,当泽被后人。
如何泽被后人?
解释的方法就多了,可以是王侯将相,也可以是一国之君。
大唐现在得了天下,也可以视作是老子的恩泽。
李渊自然也明白这一点,他对道教的态度非常满意。
给自己家加天命的东西,他自然要支持。
就算没有这一点,这些经书都是他当皇帝的时候被编写出来的。
也是他文治武功的一部分。
他实在没有反对的理由。
于是李渊又下了一道旨意,要求天下道门皆学习这些新经书。
龙虎山、阁皂山等道教派系,早就知道金仙观三家在搞事情。
一直在关注他们的动向。
但依然被三家这次的大动作给震惊了。
一次性弄出

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