密密麻麻的卦纹在空闪烁奇光,如团团五彩庆云旋起在空,参合了阴阳五行、诸天躔度之妙,玄机高深,莫测奥妙。
似乎日月相推,寒暑往来、生死轮回,川流转运等等都在这些卦纹内默默变易,一切无常。
但若定目细观,卦纹仍旧只是卦纹,不变不动,不灭不生。
易之为名也,一言而函三义,简易一也,变易二也,不易三也。
譬如车马能够驰于千里道中,是赖以轮运周,而轴居虚静若未动,一静实制一动,变易与不易相参。
天地之道,其理亦昭然若此!
夫道者,高不可极,深可不测,难终难穷,难测难识,因能包裹诸有,故为万物之奥。
而修士逐道,往往有着盲人摸象之难,有时力愈勤而向愈偏。
因此早在诸圣开天后不久,为求道之便,“易”便应运而出,占验法自然也随之出世。
在这方众天宇宙之内。
占验法的存在,不仅仅是为了测知凶吉、趋利避害。
若是在占验一道有成者,更是能做到“合真应化”,进而更深层次去触及天地玄妙,感悟大道,增进功行!
这一桩历害,才正是占验证能够盛行于世的真正关键!
众天宇宙中的各类修士,无论是他们修行的是仙道,武道,亦或神道、鬼道等等,凡是有可能,大多都会选择一门占验法傍身。
或许在初时效用平平,但随着他们境界逐渐高深,在占验法一道上的造诣也愈厉害。
那这“合真应化”,便也将慢慢显出真正效用来,成为他们在修行途中,一类难以忽视的助力!
陈珩之所以毫不犹豫,便选择了“梅花易数”作为他的第二门无上大神通来修行,也是与此密切相关。
而以众天之广大,亦难免有不少修士在占验道上涉猎不多。
那或因他们在此道天资平平,为了不耽误正经修行,故而只能无奈舍弃“合真应化”的妙处,也或因他们是寻不到什么高妙法门,唯有暂且作罢。
须知与占验相关的无上大神通都个个来头不凡,也极稀少,若是没有门路,即便是仙道真君之辈,也莫要想得手。
但陈珩在这处则不同。
一来他在占验道上的天资着实不凡,已当得起个中好手之称,其实还要更胜过剑道不止一筹。
二来,梅花易数既是前古道廷特意所赐,以彰玉宸之德,自然也品级不凡,是为世间之至上乘!
因此缘故,早在下院修行,他还尚且是个筑基小修时候,陈珩便惦记上了这门无上大神通。
而如今,晃眼间已然元神成就。
他也总算是如愿以偿,顺利将此法收入了囊中......
此时在几个调息后,随陈珩把法力一撤,漫天卦纹便如星子般渐次黯灭,他眉心处的那抹淡红痕亦是缓缓隐去。
梅花易数??
似这门占验法的诸般玄妙已是不需赘言了,而修行至今,陈也觉面前只存有一层薄薄的壁障,探手可破。
至多再过个三五载的光景,在奉真阴阳环加持下。
他便可将梅花易数顺利修行入门,粗略掌握这门无上大神通!
虽常言法分三乘,为小成、中成、大成之不同。
但在小成之前,仅是初入门径,其实并不能完全得法,似这一层练法境界,也是被世间修士唤作是“入门”。
于各大古老道统内的真传,弟子之辈而言。
若无意外的话,他们大多将在打破第七层元神障关左右,顺利将一门神通修得大成至境。
这般进境,可谓是远迈寻常同辈!!
至于他们欲将一门无上大神通修行入门,摄伏个中法意,进度则又会比神通大成要更慢一些,往往是在元神更后障关的事了。
关于摄伏法意??
其实在无上大神通的修行中,入门与入门亦是有所不同。
依着是否能够顺利摄伏法意,在其中又是有着不同分划,两者间差距不小。
无上大神通乃是神通之本真,无上之命符,其实暗合先后天大道之理。
所谓形随道化,质与?融,号称是大可包罗元亨利贞之德,小能贯通草木尘沙之微,高居于道术、神通之上,自然是另有奇异!
譬如陈珩的金瞳,眉心处的红痕......
这些都是因陈珩在太乙神雷、梅花易数上的功行不足,躯壳为这两门镇世法的法意所侵染,才会生有如此相应变化。

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