都是尺寸很小的那种，比如小号的曼陀林（mandolin），还有小号的班卓琴（banjo），还有更加奇怪的就像折了脖子的鲁特琴（lute）。
杜星河见徐诺兴奋的一一为他开箱介绍，顿时生出一种无奈的感觉，因为徐诺买的这些琴，尺寸都太小了，不是正常的尺寸，应该是模型类的乐器，就像他之前买的那把御琴坊出品的小吉他一样，这些小乐器都不是演奏用的，更多的作用是摆设。
唯有那把铃鼓状的班卓琴，尺寸稍微大点，但也应该是正常班卓琴中尺寸最小的那种。全琴的长度还不如他的胳膊，比徐诺待会那把吉布森的电吉他要短多了。
也不知道是徐诺被当地人骗了，还是觉得正常的乐器太大，不好往回买，才买这么多小乐器，这些小乐器基本上都只能当摆设品，没更多的意义了。它们的音色都很受限，没法像正常的乐器那样达到演奏级的效果。
不过鉴于徐诺一片好心，杜星河自然不会苛责徐诺白花钱买这些没什么意义的乐器。至少还有一件小号的班卓琴能给他玩。
把杜星河的礼物一股脑的送给杜星河后，徐诺便去洗澡了。在飞机上待了小一天。她需要好好的泡个澡放松一下。
杜星河趁着徐诺泡澡的工夫，将班卓琴的音给定好了，他以前没弹过班卓琴，但这种乐器和吉他算是同族。杜星河一上手就能驾驭自如。
虽然没弹过。但杜星河对于班卓琴的历史还是比较了解的。毕竟是修过西方音乐史的人。
班卓琴起源于西非，在17 世纪奴隶买卖盛行的时代，黑奴把它引进美洲新大陆。后来。班卓琴从南方的种植园渐渐传至美国北方各州，在拓殖者中流行起来。
1830年，一个名叫乔-沃克斯威廉的白人班卓琴师穿过维吉尼亚，开始了他的流浪音乐生涯。
此后，沃克斯威廉用树皮燃烧后的灰烬将脸涂黑，开始模仿黑人的一些滑稽表演，加上他高超的班卓琴演奏技巧，沃克斯威廉的表演在当时美国社会迅速拥有了大批白人与黑人观众，这种表演形式被当代音乐人类学家称为“黑脸娱乐”。班卓琴也在沃克斯威廉的带动下逐渐兴盛起来。
这些都是中国辛亥革命之前很久的事，应该没受到蝴蝶效应的影响，和上个位面的历史是一样的。
班卓琴在美国算是相当有历史意义的一种乐器，在美国南北战争时，有数千名班卓琴乐手都加入了当时的南北双方陆军，来随军鼓舞军队士气。同时，每次战役结束后，班卓琴的声音也算是对阵亡将士们的最高敬意和奖赏。
发展到现代，班卓琴一直在美国乡村音乐中扮演着重要的角色，美国的乡村歌手经常用班卓琴和曼陀林搭配，来塑造乡村音乐的氛围。
徐诺买回来这把班卓琴，琴弦是尼龙的，偏软，弹出来的声音比较小，杜星河试弹了一阵，立刻就感受到这把琴里蕴含的浓郁美国乡村风。
弹着如此具有美国乡村气息的乐器，杜星河忍不住哼起了上个位面美国乡村音乐之王约翰-丹佛的《乡村路带我回家》（take-me-home,country-road）。
almost-heaven-west-virginia~（我的天堂，西维吉尼亚）
blue-ridge-mountains-shenandoah-river~（有碧绿山脊的群山和雪纳杜河）
life-is-old-there-older-than-the-trees~（古老的生命，比森林更久远）
younger-than-the-mountains~（但比山脉年轻）
growin-like-a-breeze~（像风一样自在的成长）
country-roads-take-me-home~（乡村小路，带我回家）
to-the-place-i-belong~（回到属于我的地方）
west-virginia~（就是西维吉尼亚）
mountain-momma~（大山妈妈）
take-me-home-country-roads~（带我回家，乡村小路）
虽然不像约翰丹佛那样是用民谣吉他在伴奏，富有更多的感染力，班卓琴的伴奏风格更为干脆明快，配合着这首乡村民谣活泼悦动的旋律，更显出一种美国东部的乡村风情。
在上个位面，约翰-丹佛年轻时放弃学业，潜心从事乡村歌曲的创作与演唱。起初受到别人的嘲笑。但他始终不为所动，终于在1971年，以这曲《乡村路带我回家》，一跃成名为著名乡村音乐歌星。
其实推广了班卓琴的乔

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