康王的儿——绕爷种，有人也把他叫成犟种，拗种。总之一句话，总跟别人对着干。传说康王的一个儿子（实指其长子——因袭胶东王刘贤），自小不听康王的话，叫他向东他偏向西，让他打狗他偏打鸡，老是跟“爷”“绕”着干，从来也没顺着老子做一件事。这一年康王病了，情知自己死期到了，对儿子说：“我死了后，你一定要把我埋到山顶上。”他最了解儿子的怪脾气，以为这样说了儿子一定会把他埋到山底下的。康王死后，儿子心想：“我一辈子也没听过老子的一句话，这遭就依了他吧。”于是就把康王埋在山顶上。
康王阴魂不散，一气之下只一夜间就拱起了八九七十二个山丘，其中有一些山丘的形状完全相似。据说真的康王坟在古岘镇六曲一带的后山上，但谁也不知到底那一个山丘是真的。这便是“康王坟，哩哩啦啦到京门”传说的来历。
康王死后，胶东国从兴到衰，一步步走向下坡路，只因为康王埋在山顶上，“康”同“糠”音，经不起风吹。关于胶东国衰败的原因，还有一种说法：胶东国的国都地名叫“朱毛”，康王死后谥号“康王”，他这“糠（康）”叫“猪（朱）”给慢慢地吃掉了。
至今，在胶东，提起“康王的儿——绕爷种。”这句歇后语，方圆几十里的人们没个不知道的。
《孟姜女哭长城》是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。即墨故城一带流行的《洗心河》的故事，与《孟姜女哭长城》有异曲同工之妙。
当年，康王为建即墨城池征用了许多民工，也曾死过不少人。相传，有一对夫妇，刚结婚不久，男人就被征来修康王城，一直三年没有音信。妻子惦记丈夫，便求小姑陪她奔康王城寻夫。
姑嫂二人顶烈日，冒严寒，爬山越岭，饿了吃点野果，渴了喝沟底的脏水，吃了许多苦。路上，小姑几次试探，嫂子心诚志坚。不知又走了几天，二人来到小沽河边。几天没吃一顿饭，小姑昏了过去。为救小姑，嫂子到一个村里去讨吃的，在一户办喜事的人家讨了两个大饽饽。嫂嫂爬着回到小姑的身边时，天已蒙蒙亮。
小姑一看到嫂嫂手里的两个雪白的大饽饽，产生了怀疑，突然夺过饽饽，摔在嫂嫂的脸上，质问黑灯瞎火干什么去了？骂她不要脸。嫂子再三表白都说不清楚，小姑还是直骂嫂子“黑了心”。嫂子说：“妹妹，嫂嫂的心没黑，永远不会变，是红的！”小姑说：“是红是黑谁知道，我又没钻进去看看！”任凭嫂嫂怎样解释，小姑就是不信。
嫂子难过极了，说：“妹妹，你再不信，嫂嫂就扒出心来给你看！”说着，顺手从包袱里拿出一把剪刀刺进胸膛，掏出一颗鲜红的心，放到河水里洗了洗，捧到小姑的眼前：“妹妹，嫂嫂的心变了吗？是不是红的？”说着，慢慢闭上了一双泪眼。小姑吓坏了，悔恨至极，也昏死过去…… 从此，这段河的水变成了红色，人们称这条河为“洗心河”。当地人为了纪念这两位贞洁的女人，便把这村子改名为“二贞台”，还在村里修了一座庙，那庙就叫二贞庙。
洗心河的水看上去的确是红的，但捧起来是清的，跟墨水河一个道理，墨水河因为河底的泥是黑烟泥，而洗心河的河底是红色的石英砂。聪明的古岘人，利用这些地理特征，不但给河流起上了色彩鲜艳的名字，而且，还很富想象力地赋予洗心河一个生动感人的故事。
古岘东南面有一个村叫城西，哪个城的“西”？康王城（古即墨城）。村里有一大湾，叫城里湾，原是即墨城的“储货湾”，相当于港口码头。传说湾里有个金钟，是件宝物，是当年朝廷赠送康王的。康王没有福气使用这件宝物，卸船时，掉进没底深的城里湾。如果把它拉上来，价值连城啊！但拉金钟需要一个金钩，还必须得有十个亲兄弟齐心协力一起拉，方能将它拉将上来。
有位孟老汉，膝下九子一女，人丁兴旺，可日子过得不太富裕。为此事，孟老汉寝不安席，食不甘味，苦苦思索生财之道，总想再生一个儿子，把城里湾里的金钟拉上来，发一笔大财。可是，老婆子一天天年纪大了，再生一个儿子没指望了。于是，就天天埋怨自己的老婆，差一个怎么就不能凑个整数，生出十个儿子呢？老婆说：“生儿生女一样地费劲，我不是也生了十个孩子吗？”
两口子拌着嘴，孟老汉心里就合计开了：“十个儿子拉金钟，我眼下已经有了九个，就差一个。有道是‘一个女婿半个儿’，如果给没到出阁的女儿找了个婆家，凑凑付付也能算一个儿啊！”于是，孟老汉就跟老伴商量妥了，给女儿寻了一个五大三粗的棒女婿。又东借西取，打了一个金钩。
这一天，孟老汉把女婿和儿子们叫在身边，对他们说道：“咱老孟家人不少，财力不大，给祖宗丢脸，只要今日拉上金钟来，发了大财，就可以改换门庭，光宗耀祖，你们可要一齐用力！”计议已定，便率领女婿儿子来到了湾边。孟老汉把金钩拴

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