坐姿采用的乃是佛门七支坐法，不知是何缘故？
薛铁林决定住下，捐了一笔钱，一位小和尚笑吟吟地将他领到一处精舍。
精舍之中，陈设极为简陋，一张矮几上放着斋饭和清茶，禅床离地不过几公分，床侧的小桌上摆放着一台电脑是这房中唯一现代化的东西。
不过，房间打扫得异常洁净。
斋饭虽然清淡，用起来却别有一番风味。
吃过饭，他打开了电脑，查阅里面的资料。
佛教分显密二宗，法华寺便属于密宗，自唐朝以来，世人只知道日本空海的东密、台密和经莲花生大师传入西藏的藏密三大密宗支派，而在整个盛唐时期受李唐王朝崇奉的一行、惠果大师所创的唐密却神秘消失了。
直至本世纪初的一次重大考古发现中，发现了许多唐密法器、经文和唐密曼陀罗茶具。唐密教义于是重现人间，经过半个多世纪的发展传承，逐渐形成以发掘地法华寺为中心的唐密教派，重现了这一佛教法门的辉煌。
薛铁林的心神完全被佛经吸引，不知不觉己到了半夜时分。
突然，精舍外传来一声又一声的撞钟之声。
不多不少，正好十三下。
钟声悠长浑厚在静夜里让人闻之神智为之一清。在寺庙之中晨钟暮鼓，这毫无稀奇。不过这大半夜的敲的哪门子钟。
这一路行来，薛铁林还真没听过哪座寺院半夜敲钟的。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，薛铁林脑海中突然想起唐人张继的诗，难道，唐朝或唐朝以前，寺庙中真有半夜撞钟的习惯？
法华寺地处西安市南，终南山脚下，占地约六七百亩，全部是近几十年重新建筑起来的，据说，现在这规模，尚不足盛唐之时的三分之一。
不知何故，这么大一座寺院如些鼎盛的香火怎么会在唐朝以后竟尔消失了千年之久呢？
夜半钟声仍自在耳畔萦绕，薛铁林正自奇怪之际，小不点也纳闷地告诉他：刚才那钟声每响一下，精舍后方的院落之中便会产生一股十分奇怪的能量波动，不能确定是何原因造成的。
以小不点的阅历，还会有它不了解的东西？薛铁林的好奇心被勾了起来，听到小不点这样说，于是起身离开精舍，悄悄向后院摸去。
佛门清净之地，果然名不虚传，偌大寺院竟无半点声息。
一轮残月斜挂天边，夜空中，星光淡然。
法华寺并不像其他名山大寺那样，一到晚间，各种名样的照明设施将寺庙装扮的五颜五色，亮如白昼，在法华寺中，一入夜，除了精舍中众香客的房间中透出点点灯光外，整个寺庙的其他殿阁、禅房全部笼罩在一片黑暗之中。
精舍本身己处在寺后，与后院仅一墙之隔，一扇巨大的木门上悬挂着一个警示牌：后院荒地，尚未开发，游人止步。
薛铁林可不管这些，用力一推，那扇大门竟然吱呀一声咧开了一条缝，原来这门上并没上锁。
薛铁林体形瘦小，一闪身，便从门缝里钻了进去。
出现在眼前是一个杂草从生的荒地，四周只围着一圈高高的围墙，院中并没建任何房舍。
杂草从中不时有一块块秦砖汉瓦出现，提醒着人们不要忘记这里昔日的辉煌。
“不会是这里吧？有没有搞错啊，我怎么觉着这地方阴森森的呢？”薛铁林狐疑地问小不点。
“没错，前方八十米，那股波动就是在那里出的。”小不点肯定地答道。
荒草之中，根本无路可寻，所幸戴着小不点，在夜里也没有任何障碍，薛铁林拨开荒草，深一脚浅一脚地走了进去。
很快，他来到小不点所说的地方，是一片空地。
这块空地足有一个蓝球场那么大，看上去和其他的土地没什么不同，却寸草不生。
在杂草横生的荒地中，这地方显得格外显眼。
很快，薛铁林便发现了这空地上一些不同之处，它四周高高低低地立着许多根石柱，这些石柱上面全部雕刻着纹饰，由于年代太久，风雨剥蚀，己看不清雕得是什么东西了。
淡淡的月光下，石柱泛着暗青色的光。
薛铁林数了数这些石柱，不多不少，正好十三根。
薛铁林疑云大起：刚才听到的钟声也是十三声，是巧合还是有某些神秘的联系？
他生来个子小，胆量却不小，再者学生物科学的，见惯了化石标本之类的东西，骨子里便有一股不信邪的劲。
于是他毫不犹豫地一脚踏上了那空地。
“小心！这地方古怪得紧，”小不点急呼。

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