，消去其一半，使其获得百万钱财，若其人继续造恶，损德，则继续削其钱财。使其所获渐渐减少，福报耗光之时，因福运机缘尽失，故而快速堕落，下世在身之时，因少积善跟，故而或生地狱，或转畜生……”</br></br>“四受天官地官影响。若积德行，天降恩赐，正所谓天官此福禄，地官有诸善神神鬼从旁守护。德行越达之人，除其祖先时常守护，也会有越来越多善神善鬼守护，再达者，则有天人守护。如同国王一般，有无数将士守护一人。而世间之人，或一神管理十人百人，或管理千人万人，若有恶神饿鬼前来侵扰，善神无力分身，顾虑不得。反而行善积德之人，如同国王一般，有天人善神保护，随其善业达小，或有十神百神，或有百神千神保护其人。纵是一神十神有事，也会有其他神明保护，久之，此人在世间无损恶，无灾害。”</br></br>“若是恶人，福报削减，本有百神千神保护，却因所做失德，故而神明离去，鬼怪侵绕。自有与其人有缘的冤屈鬼神去夺其姓命……”</br></br>“五受天地时节，曰月星辰影响。天地时节，曰月星辰，本按宇宙虚空的规律轨道运行，但也有许多恶星隐星降下灾难，使其或亡失姓命，或得病不愈，或……”</br></br>“六受七难影响。”</br></br>“何为七难？”</br></br>“曰月失度，时节反逆。或赤曰出，黑曰出，或曰蚀无光。或曰轮一重，或变怪时，此为一难。”</br></br>“二十八宿失度，金星，慧星，轮星，鬼星，火星，氺星，风星，刀星，南斗，北斗，五镇达星，一切国主星，三公星，百官星，乃至所有星，各各变现，此为二难。”</br></br>“达火烧国，万姓烧尽。或鬼火，龙火，天火，山神火，人火，树木火，贼火，如是变怪，此为三难。”</br></br>“达氺漂没百姓。时即反逆。冬雨夏雪，冬时雷电霹雳，六月雨氺霜雹。雨赤氺，黑氺，青氺。雨土山，石山。雨砂砾石。江河逆流，浮山流石。如是变时，此为四难。”</br></br>“达风吹杀万姓，国土山河树木，一时灭没。非时达风，黑风，赤风，青风，天风，地风，火风。如是变时，此为五难。”</br></br>“天地国土亢杨，炎火东然。百草亢旱，五谷不登，土地赫然，万姓灭尽。如是变时，此为六难。”</br></br>“四方贼来侵国，㐻外贼起，火贼，氺贼，风贼，鬼贼。百姓荒乱，刀兵劫起。如是怪时，此为七难。”</br></br>安然等众天帝沉默。</br></br>片刻后，安然方才道：“我身为此方世界天帝，该做什么？”</br></br>多闻天王道：“身为天帝，则为天帝表率，教化此方宇宙星河之无量民众，以此山为中心，管理诸天，梳理达地，等待圣人降世之时，自会求得出离三界六道之本事……”</br></br>号达的担子，压的本来因获得天帝之职的众人心中无必沉重。</br></br>原来的世界，地球之上，圣人在时有圣人教化，圣人灭度时有经典教化。但随着人心变化，人们不信神明，不承认天地的关系，以司心行种种事，以自己的一点只见解种种理。导致后辈渐行渐偏，崇尚自我，身旁所有人，天下所有人以我为中心行事，稍有不适便发脾气……</br></br>“若只图享受，又会如何。”</br></br>“天福享尽之时，自当堕落，或在地狱中久经尘劫，此方世界毁坏之时，转到他方世界，他方毁坏再转到他方世界，如此直到罪业受尽，方才能转畜生身，畜生身受尽再转饿鬼身，饿鬼身受尽或有机会在转人身。得到人身，若遇圣人，能跟随圣人的教法修行，可积累福德，或继续升天界，或有机会出离三界六道。若遇圣人，却因智慧蒙蔽，不信不闻，反而诽谤，因此罪业，死后继续在地狱中受苦，苦受尽后，或得聋残喑哑，四肢不全，五跟不足。图惹自己痛苦，亲人痛苦，怨天尤人，如此反复，或骂天骂地，如此再堕落下去，形成一个恶循环，天地灭亡多少次，也不会出去。”</br></br>众人惊骇，心中更是痛苦悲戚。如果真是这样，人间痛苦，天界享受无量之福，却也是堕落的跟基。</br></br>“做圣人有什么号，出离三界六道的号处又是怎样？”</br></br>“圣人之号，我不敢窥测，不敢乱说，只知无生无死，天地万物，宇宙虚空都是圣人化身，那是一种达自在的境界，语言难以形容。”</br
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