债这东西，又看不见又摸不着，就算你昧着良心当作没这回事，我也拿你没办法是不？所以应该是没有风险的才对。”
“反正我的条件就是这两个，里面利害也差不多是这样了，接受也好，不接受也好，都是你的决定。嘛，其实就算你不答应，我也多少会劝劝朔夜姐的啦，至于当不当成人情就看你自己的了。”
隐世和凡世，就如同一个硬币的正反两面，在任何时间，任何地点都同时存在。虽然凡世里占据主导地位的毫无疑问是人类族群，以及他们创造出的近代文明，然而在凡人难以窥观的隐世里，却存在着诸多与人类截然不同的智慧生命。
这些智慧生命有阴有阳，有善有恶，有众有寡，数量种族都繁杂难计。所谓“阳通天化，阴结地象”，如果按照其阴阳禀性的高低来划分，大致可以分成五个族群，分别是玄魔，妖怪，人类，仙灵和寰神。
五个族群里，人类身上的阴阳禀性相对平衡，居于天平正中。天平偏向幽晦阴暗的一方，依次是妖怪和玄魔。偏向澄清阳明的一方，依次是仙灵和寰神。
“玄魔”是荒茫地界的魔君，拥有非同寻常的魔性和实力。虽然玄魔常居于地界，甚少现身人世，不过一旦有玄魔流窜到人世，往往便会带来莫大的灾劫与混乱。“寰神”是执掌世间诸般仪律的神祗，大多数都待在凡人伸长脖子也触碰不到的上界。不过其中也有像草谷这般居留凡世的土地神，若是有那机缘的话，凡人亦可以从寰神处得到指点。,
仙灵和妖怪其实是相当类似的族群，两者皆栖居于人世，并且亦都由灵物修炼而成。只是仙灵更偏向于阳之明澄，而妖怪则更偏向于阴之浑沌。举例来说的话，像玄鹤化身的飞燕便是仙灵之属，而野猫精的陆菱儿和猿精的肖猴儿等便是妖怪之属。
阳升阴沉，明阳之属的仙灵更多选择避世隐居，人迹罕至的昆山郁林里方有机会寻到它们的踪迹。相比起来，晦阴之属的妖怪往往更喜欢混迹人世。
妖怪会伪装成各种身份栖居在人类社会，但对妖怪们来说，人类和人类创造的种种文明只是为他们提供舒适生活的要素，就和森林里结出果子的树木别无二致，也不需要抱以特别的关注或感激。倒不如说，妖怪更习惯被人类畏惧，更习惯被人类疏远，几乎不会有想和人类亲近的愿望，也从不觉得自己的生活方式需要改变。
妖怪习惯把人类视为替自己服务的自然存在，并利用天赋禀性在人类社会里悠然过活。这样的态度当然不会得到人类的赞赏，因此大多数修真者皆把妖怪视为必须讨伐诛灭的对象。对于妖怪来说，他们更习惯将修真者视为自然灾害般的存在。好比在湖边饮水有时也会遇到鳄鱼，妖怪不会去特别憎恨修真者，只是更多时候会选择避而大吉。
尽管历史上也不乏妖怪与中意的人类缔结姻缘，并且传下佳话的先例，但通常来说，绝大多数妖怪还是和人类保持着相当的距离。天性自由的妖怪，非常讨厌受到拘束，若是想用强迫手段令他们去做他们不愿意做的事，结果往往是事与愿违，功败垂成。
自古以来，能成功胁迫妖怪，令妖怪屈服的人便屈指可数，而造师门第五十七代传人则在十分钟前成就了这番伟业。此刻，成功的胁迫者正搭着警车驶向朔夜所在的岐阳南市，而被胁迫者则是格外郁愤的坐在警车后座，不时抬头冲着前面的副驾驶席啮牙咧嘴一番。
“呃”
就算有祭剑凶威的守护，林守依旧被来自后座的咄咄妖气给戳得脊梁骨生痛。刚刚他利用妖怪看重人情义理的纯真禀性，强制施恩给陆菱儿，老实说做得实在不怎么光彩。陆菱儿在拒绝不了的状况下欠了他个不甘愿的人情，就算因而怨恨他也没话来反驳。
林守本打算找刘武搭话，然而从旁边开车的青年警官脸上的沉重神情来看，似乎他也非常不适应笼罩车内空间的险恶气氛。林守无奈的叹了口气，准备负起错误的与妖怪结缘的责任来。
“话说，你是野猫精没错吧？”(未完待续