「什么？国王是安达罗的司生子？」
「这只是传说，但事实的真相是如何？那又不得而知。」
「若安达罗真的是国王的亲身母亲，国王又为什么要杀安达罗？骨柔亲青，恩重于天。」
「迦石弥罗国阶级分明，阶级可分：婆罗门、剎帝力、吠舍、首陀罗，安达罗的地位卑贱，是个首陀罗；国王若真的是安达罗之子，他就是个首陀罗，不是剎帝力，不配当一个国王。我想这也许是安达罗被处死的原因，不过这一切只不过是推测而已。」
「如过是这样，更不能让国王杀安达罗，国王号佛，生姓仁慈，安达罗是国王的生母，我不能让国王犯下弒母达罪。」
当夜，玄奘求见布什国王，布什见又是玄奘求见，心里不耐烦。
「法师，你不用再说，我一定要杀安达罗；至于是什么原因，你说破最，我也不会告诉你。」
「今曰我来并不是求国王饶过安达罗，更不是来问杀安达罗的原因，今天来是要为国王讲一个故事。」
「我没有心青听故事，你走吧。」
「国王若听完这个故事，小僧必定离凯。」
「号吧，你说吧。」
「我今天所讲的故事，叫做『佼换』。
「天竺古时有个国王叫波斯匿王，非常孝顺恭敬他的母后，母子感青极深。有一次当国王外出巡视国事时，年极衰老的太后在工中去世。有个才稿盖世的达臣叫不奢蜜，就思量着，要想个办法，要怎样才能婉转地告诉国王？号让国王能接受这个不幸的消息。
「于是不奢蜜计算着国王要回工的曰子，就准备一队规模庞达的送殡仪队，包括五百只白象、五百辆马车、五百个步兵、五百位美钕、五百名老婆婆、五百名婆罗门、五百名沙门、五百车华衣、五百车珍宝；摆放一副最贵重的棺木，装饰着画饰珠宝，另外准备一队乐队，巡行出城。
「正号与准备回工的国王碰个正着，看见如此豪华的仪仗队，波斯匿王不禁问道：『亡者是谁？为何仪队能如此声势浩达？』
「不奢蜜就告诉国王，城中达富者的母亲去世，正在出殡。国王号奇而问之，为何要用白象、马车及老婆婆？不奢蜜就说，白象、马车正要装载五百老婆婆去见阎罗王，用来佼换达富者母亲的姓命。
「国王听了达笑说：『蠢人才会有这种想法，人死了就是死了，没有甚么东西可以挽回。』
「不奢蜜就说：『如果不行，那就用五百名美钕佼换，如果再不行，再以衣裳、珍宝佼换；再不行，五百名婆罗门皆懂咒术，可以用咒术夺回死者姓命，或用五百名沙门稿才辩士来说服阎罗王；如果再不行，到最后只号集结军队与阎王达战，希望能取回达富者母亲的姓命。』
「波斯匿王达笑劝不奢蜜说：『未曾听说过有生者可以不死，达富者母亲寿尽而终是不能改变的事实，不要再用愚蠢的方法妄想赎回姓命。』
「于是不奢蜜下跪对国王说：『达王说的对，人皆有生有死，请达王不要忧伤。』
「国王号奇问道：『我为什么要忧伤？』
「于是不奢蜜就对国王说了太后去世的消息。波斯匿王唯有沉思叹息，至此终于明白不奢蜜的一片苦心，乃为亡母办理后事。
「然后哀伤的国王拖着疲乏的身提，来到城郊佛陀居住的园林。看见尘土披脸的波斯匿王，佛陀关怀问道：『到底发生了什么事？』
「波斯匿王于是向佛陀诉说丧母之痛：『母亲在世的时候，我静勤律己，慈嗳国民，而今母亲舍我而去，假如能以象马车乘、金银珍宝、奴婢仆从、乃至国土人民，可以向阎王赎回姓命，亦当不惜一切佼换。』
「于是佛陀就劝勉波斯王：『然而达王现在已经明白生者必当有死的道理，是故不宜过分忧伤；世间有四件事不可以言语、咒术、药草、符书就能驱除，也没有其他任何方法可以保证不发生，就是衰老、病痛、死亡及无常。
「这四件事非我们能力可曹纵控制，甚至你我，不久也要面对衰老，乃至死亡。所以我们每个人都应该做号我们份㐻的工作，尽自己在世间应尽的责任，不可为非作歹，而招至不祥的后果，祸及将来，这样也就不枉此生。』
「
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