因为水土不服，语言不通，饮食和气候的不适应而死亡，所以到了这里的人因为种种原因，九死一生，很难等到赦免回乡，因此大家视“流放岭南”为畏途。
见林海因为那位替人背了“黑锅”的李大人的遭遇而心生退意，贾敏心中一动。原来林海的命运是死在巡盐御史一职的任上。对于林海的死，后人众说纷纭，有的观点认为林海和贾敏夫妻情重，在妻子死后而心无生念，心情郁郁寡欢而亡。有的认为是因为林海身为巡盐御史，挡了人家的财路。私盐有重利，于利益之下，林海被人害死。还有的认为林海是正常而亡。送黛玉进京的时候，他已经年近半百，在古代，五十多岁是人们的平均寿命，所以林海大有可能是寿终正寝。占主流的是这三大观点，不过还有些什么林家抄家，林海被流放从而身死这样的观点。凡此种种，众说纷纭。
关于林海抄家被流放的可能，贾敏觉得不可能。明明书中写的明明白白“林海病逝与扬州城”，还是贾琏帮着黛玉料理的丧事，并扶灵到苏州的。哪里看出林家被抄，林海流放病死来的？
有的人认为红楼乃是作者以自家经历为背景写的，林家就是作者的母舅家李家，所以李家的结局就是书中林家的结局。否则黛玉为什么在贾敏死后，被送到贾家？黛玉到贾家根本就是避祸。此乃大谬。
先不说，曹公在书中一开始就已经说明“其朝代年纪，地舆邦国，早已失落无考。”，哪有作者写书就一定是要以自身经历为背景的？又不是自传！实在是有些牵强附会了。贾敏身死之后，林海没有续娶之意，所以不得不把黛玉送到贾府接受贾母的教导。
这是因为《大戴礼记.本命》中明确说明：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不。”黛玉年幼失母，正在嫁娶的限制的条件之中，所以就为了这个，后院中只有几房姬妾，没有主母，又没甚亲近嫡派兄弟媳妇帮着教养的林海为了黛玉的将来考虑，必须把她送走。如此一来，关系最近的荣国府自然是首选。
书中贾府唱小生的藕官和唱小旦的官因为在台上常扮作夫妻，下台后戏假情真。寻常饮食起坐，两个人恩爱非常。官一死，藕官哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，藕官一般的温柔体贴。
在人们质问他喜新厌旧时。藕官答：这又有个大道理，比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。这个观点得到了被誉为“情种”的宝玉的赞同，合了他的呆性。听了之后，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝。
书中的观点代表了作者的观点，曹公既然持这个意见，怎么会安排林海因为贾敏之死而亡故。林海之所以不续娶，不过是因为年纪已大，没有续弦的必要罢了。并不能以此作为他对贾敏深情难忘，心无生念的依据。情深不寿，只是后人的一个美好猜测。千古来，为了妻子亡故，而跟随下世的有几个？这根本不是受儒家思想教育的林海做出的事。
大才子苏轼在妻子王弗过世十年后写的《江城子》，其中的孤独与哀伤深切的表达了他对亡妻巢灰训乃寄睿嚆2嗔刮弈危萌硕亮酥箐焕嵯隆？墒俏颐窃诳舅臻肫拮又渖啦挥宓母星槭保膊灰牵谕醺ニ篮蟛痪茫臻芸炀托17似拮油跞蛑饺艘彩嵌靼薇龋谕跞蛑龉手螅强尽耙岩幽魏危峋∧扛伞薄
梁山伯与祝英台根本是人们美好意愿的杜撰。身为儒家子弟的林海纵使对贾敏的感情再重，也不会因为她的过世而心生死志。宝玉对黛玉的感情也很深，可是在黛玉亡故之后，还不是娶了心中不喜的宝钗，最后也没追随黛玉而去，而是选择出家了事。但是宝玉的出家，黛玉身死是一个原因，更根本的原因是贾家的败落吧？否则为什么在贾家没被抄家之前，宝玉没有出家，而是选择了娶宝钗？何况贾敏过来之后，感觉到林海和贾敏的感情虽然不错，但是还没有到了生死相随的地步。因此第一个观点是无稽之谈。
至于林海到底是因为官场倾轧而死还是正常死亡，贾敏不好说。但是她知道，巡盐御史这个位子看似诱人，可是实在是不好做。官场上的风云变幻，伴随着家族的起起伏伏，谁也说不准。若是将来有个万一，还不如现在全身而退的好。因此贾敏道：“朝堂上的事情我不懂，不过老爷若是不做官，从此时间就多了，也省着孩子们整天抱怨父亲忙碌，和他们在一起的时间少，这倒是好事。不在把时间浪费在案牍之后，老爷正好有余暇去做自己喜欢的事情，年少时候未完成的心愿也尽可以努力达成。”
贾敏迂回的以孩子和林海想做的事情为武器，增加林海辞官的筹码。但是同时她也让林海考虑清楚。在现代，她见多了，很多每天上班忙碌的工作者，一旦退休之后变得无所事事。空闲时间多了，适应不了，后来报了不少活动班，重新填满生活才罢了。而且在职的官员和致仕的官员，门

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