处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（iàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。第四章道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛（chén，通假字“沉”）兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。.........歩平凡疑惑了，这不就是一本普通的道德经吗？要是只是道德经我跟你学个什么劲啊，自学不就好了。
十方道士好想知道歩平凡心中所想“很普通是嘛。不要着急，看他各章的姿势打坐领悟之法”
歩平凡听了十方道士的话接着往下看才发现真有不同，比如说第一章的姿势需要眼观鼻，鼻观心，一切放下，心灵耳闻，念起几觉...这时十方道士又说了“我玄门中人的心法道法皆出自圣贤之书，和常人读的一般只不过我们已特有的姿势以及自身去沟通天地玄桥来引动圣贤留下的大道”歩平凡现在才懂了原来我们和他们这些玄门法师用的是同样的版本只是人家有**器可以得到比如道德经里面的精华，而普通人只能是看看经意了解点皮毛。
在歩平凡思考道德经的时候，十方道士似乎想起什么事“对了，平凡啊，你除了为师外你还找了其他的我玄门中人帮你解决”问题“嘛”刚见不平凡的时候，自己还没说只有拜师学玄门术法才可以掩盖先天混沌道体歩平凡就已经知道了，那就是说在这之前他遇到过了高人。现在就怕这高人把歩平凡的事说出去那就天下**了，毕竟对于妖鬼来说歩平凡的诱惑太大了，弄不好就是一场正魔之战。
“是的，师傅我找了许多，但大多是骗人的，只有一个京山寺的缘觉大师，和青玉观的道衍大师可能才是正真的玄门中人，我的情况就是他们和我说的，但是我不想当道士和尚所以就辞别了他们”歩平凡从书上离开了目光。
“恩是缘觉和道衍啊，恩这两个是为师的老交情了倒是不怕他们把你是先天道体的事情说出去，更何况他们不一定看得出来呢”十方道士现在放心了，“恩平凡现在也不早了你先回去吧，晚上月出之时注意练功，有不懂得明天来问为师”天色已慢慢昏暗下来，十方道士又不能跟着歩平凡，而他玄功还没练所以碰鬼的事情晚上还是会发生，所以就留歩平凡吃了个午饭，跟他说了些前期的修炼出现的问题和现象，便让歩平凡早点回去。
拜别了十方道士，歩平凡现在是一身轻松啊，不管换了谁一个困扰了10几年的问题得到了解决都是很兴奋很开心的。（未完待续）