?樱花正朔在琉球。’
当王曜展示出这个议题的时候,棒子的李美静和琉球的由吉同时惜了一下。
棒子和琉球以前都是大明藩属国,尤其是两国早年因为只有一峡之隔,在远古时期就有人口迁徙、贸易交流等活动。
棒子虽然喜欢自己国家历史,但是对于其他尤其周边国家的考证则都是十分严谨的,尤其是李美静本身就是学东亚史的,更是满头雾水。
因为琉球在古代称为琉球群岛,最早大琉球指琉球主体群岛,小琉球则是指宝岛。
所以在琉球人的历史中,自己就是跟华夏更为紧密,才不是什么樱花,再加上现代的族仇,所以这么多年琉球一直都在倡导独立运动,由吉就是代表之一,并且是一个坚定的纯血琉球人,与樱花要做切割的,怎么就成正朔樱
花人了?
“额,王先生何出此言啊?”由吉皱眉问道。
“由吉先生稍安勿躁,这是我请全球一些专业的分子人类学家整理出来的数据,大家都知道樱花人群构成主要以绳文人,弥生人组成,
在筛选了上千份古代样本和数万现代数据之后,我们发现樱花人群具有全球罕见的D系单倍群基因,目前全球只有4个群体,印度群岛的翁奇人,樱花绳文人,尼泊尔的夏尔巴人以及华夏的白马人。
虽然相貌已完全不同,但Y染色体检测显示,这四个人群经过几万年独立演化,逐渐被环境、饮食、生存方式塑造为不同人群,基因祖源却完全相同。
按照迁徙论来看,D系是一个特殊的群体,若真的大家都是来自非洲大陆,其他系都慢慢探索环球发展寻找宜居地的,但D系不是,他们没有任何痕迹,就是直接落户仿佛他们本来就有导航,到达合适的地方落地生
根。”王曜解释道。
李美静和由吉看着大屏幕上的数据和PPT动画,都面露异色。
“分子人类学最近几年随着科学进步确实还挺新潮的,推翻了不少历史考古界的常识,没想到王总还对这个感兴趣。”李美静笑道。
“人一闲着,就喜欢思考从哪儿来。”王曜笑了笑。
“王先生提出的这个观点我也听说过,不过这跟我们琉球人有什么关联?”由吉皱眉道。
“因为D系绳文人的基因在琉球和北海道留存最多,而本洲核心地区比例偏低,我们都知道古代樱花分为三个时代,绳文、弥生、古坟,
弥生和古坟人群主要都是公元前300年之后迁徙到樱花的,大概率是华夏和棒子过去的O/C/N等单倍群,而绳文号称16000年前的毫无争议的原住民,樱花正朔,
通过考古素材我们发现,绳文属于渔猎文明,没有出现农耕技术,农耕文明是弥生人迁徙过去后才发展出的,而且绳文人的所有工具都没有发展出针对人的武器,也就是说,
绳文人是一群具有渔猎文化、爱好和平,性格温和的人群,甚至大概率处于母系社会,因为你们出土的那些遮光器偶文物都以女性特征为主,可以推断出是一个女性为主的群体,
不过因为渔猎生产力有限可能人口发展不够多,直到弥生人登陆之后带来了农耕和水稻以及其他手工技术,生产力推动了人口繁衍发展,最后弥生人将本土散落的绳文人驱逐到了两端偏远的地区,占据了中央核心肥沃土地,
而随着气候战争变化,华夏棒子逃往樱花的人越来越多,让人群也越来越复杂形成了各种小型聚集体,最后促生了古坟时代,衍化到现代的樱花人群。”王曜展示了一下重新推断的成果。
“弥生人最早是不是秦朝时期徐福那批寻找不老药的船队?”李美静联想到。
“有可能,毕竟本洲岛的现代樱花O系占比已经超过60%以上,也就意味着弥生人是鸠占鹊巢,占了本土绳文人的生存空间,所以具有D系血统的才是真正的樱花人,也就是由吉先生这样的琉球人,要是方便的话可以测算一
下。”王曜微笑道。
由吉眉头紧锁,陷入沉思:“王先生的这个思路我以前也听说过,而且樱花本部也认可绳文人才是原住民,但毕竟还是现代樱花人居多...……”
“皇室是典型的D系,而且是下游D1a2最古老的樱花特殊Y染。”王曜开口道。
“是吗?”由吉有些惊讶。
“按照这么说,可能是第一批弥生人拥立了一位本土土著来实行兼并,而周边文明血统论的起源就是华夏和棒子了,倒是可以证实现代樱花人确实都是华夏跟棒子祖先的后代。”李美静眸子一亮,抓到了一个重点。
棒子人是不会放过任何一个给樱花当爹的机会。
“我也认可,不过

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