黄大仙祠大殿正堂,神像之下,青莲真人端坐于蒲团之上,宝相庄严。
两旁下首,二三十位道长双盘而坐,五心朝天,只在提问时结印躬身。
“敢问真人,神通何修?”
青莲真人眉头微皱,似有不喜,“《文始经》有言,修道修诚心,不在使神通。南华真人曰:神人无功,圣人无名。
神通为下道,非我所求也。自然之道,当致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。”
众人齐齐躬身行礼,“善。”
既然不肯说神通,那说“道”行不行?
便有人问道,“敢问真人,道何所得?”
青莲真人眼眉低垂,曰:“太清道德天尊曰,大道甚夷,而人好径。又曰,以道天下,其鬼不神。强行求道,莫若缘木求鱼,其行者下,践真人之言,勤而行之,其道自得。”
言下之意,别问,踏踏实实跟着书上说的去做,等时机成熟,道就来了。
至于什么时候是时机成熟?
等“道”修成了,时机自然就成熟了,若是“道”没修成,肯定就是时机未到,继续学着就是。
真人有那么好修的吗?
提问道人若有所思,片刻后,轻声叹道,“真人之境,若大日高悬,我等难望项背。”
随后做了个道稽,默诵尊号,“福生无量天尊!”
另一人也忍不住叹服,“无心求之,其道自得。有心求道,而道不显。”
又有人也跟着附和,“《坐忘论》枢翼第八有言:其三戒者,一曰简缘,二曰无欲,三曰静心。勤行此三戒而无懈退者,则无心求道而道自来。经云:人能虚心无为,非欲于道,道自归之。
又一人叹道,“原来真人之言都在书中,我等却眼迷神通而不自知,求大道,何其愧也。”
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看到这一幕,青莲真人老怀大慰,展颜笑道,“此言大善。《坐忘论》有言:简要之法,实可信哉!实可贵哉!然则凡心躁竞,其来固久,依戒息心,其事甚难。或息之而不得,暂得而还失,去留交战,百体流汗,久久柔
挺,方乃调熟。莫以暂收不得,遂平生之业。少得静已,则行立坐卧之时,涉事喧阗之处,皆须作意安之。有事无事,常若无心;处静处喧,其志唯一。
念了一段经文,青莲真人再次循循善诱,“尔等皆为道门高功、有道之士,不负‘道士”之名。所求之道,已在脚下,何必远求?
只需勤践行之,其道可得。”
众道士再次拜服,“谨遵真人教诲。福生无量天尊。”
这一场讲经,已经持续了两个多小时。
陈真人是搜肠刮肚,总算将这些“难缠”的道长们应付过去。
今天已经是12月25日,大法会之后的第三天。
那天大法会结束之后,陈真人孤身“飞”入后院大殿,顺便带走了作弊用的钓鱼线、细铁链、为防万一烧的吸引禽鸟的异香等小物件,然后赶到狮子山后山,与刚喂完禽鸟的黄莺等人汇合,便坐着拉饲料的小货车,顺顺利利过
海,回到了山顶别墅里。
然后就不得了了。
当天下午,青莲真人“大显神通”的消息,便已经传遍东亚、东南亚等亚洲主要国家。
这里要解释一下,从六十年代开始,鉴于香港武侠小说兴起的盛况,小本、南韩、印尼、马来、新加坡、泰国等国家的许多出版社,会安排人常驻香港。
从表面看,这些人的名头都是“记者”,实际上就是“盗版抄手”。
速度最快的时候,当天香港刊登的小说,晚上就能完成翻译,第二天就能传回本国出版社,第三天一大早就能上市,与读者见面。
如果是华文出版社,效率更高,像台湾、新加坡、马来、印尼,甚至小本,第二天早上就能上市,只比零几年某贴吧的抠图慢了一点点。
所以这个时期的香港,稍微有点风吹草动,都能在一天之内传遍半个亚洲,效率直逼互联网时代。
也就是阿三哥和中西亚地区,因为不是一个文化圈子,跟这边没什么太大的联系,算是两不相干。
如此一来,到了大法会当天傍晚,随着各大晚报上市,大半个东亚地区都知道了青莲真人的名号。
本来还有不少人当笑话看,嘲笑香港人没见过世面。
这个世界上哪有什么神通?无非都是些许戏法罢了。
否则的话,哪还有什么百年屈辱?
让真人施个法,来场天降陨石,多少侵略者

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