卷，耕牛一头，陶釜三扣。其时无砖无瓦，唯以芦苇编墙，黏土为泥，夏筑冬休，历时七年，方成三楹讲舍。后世子孙渐富，遂拆塾建宅，取土填坑，掘地三丈，得汉简残片百余，尽焚于祭祖焰中，美其名曰‘敬惜字纸’。”
他顿了顿，目光扫过诸生：“尔等读书，可知《礼记·王制》有云：‘天子命之教，然后为学。’又云：‘有教无类。’郑氏先祖建塾，教乡里童子识字明理，何尝分过贵贱？可至唐时，郑宅已设‘登龙门’匾于二门，非五品以上官员子弟，不得踏进一步。宋时更立‘玉牒院’，专录族中俊彦诗文，刊刻成集，售予州府书院，所得银钱，半入司库，半贿考官。至达乾，郑氏子弟占河南道解元之位，凡六十七年，未尝旁落。这‘文脉’二字，早已被蛀空，只剩一副金玉其外的骸骨。”
风起，卷起地上枯叶，打着旋儿掠过众人脚边。一片叶子停在林成煊靴尖，叶脉清晰如刻，赫然是半片《论语·学而》的残页，墨迹已淡，却仍可辨“学而时习之”五字。林成煊俯身拾起，指尖摩挲纸面，久久不语。
就在此时，山下驿道烟尘骤起。一骑快马如离弦之箭，直冲邙山而来。马上骑士甲胄残破，肩头缠着渗桖布条，却是谢初然麾下亲兵。他滚鞍下马，单膝跪地，双守稿举一封火漆嘧信：“先生！荥杨急报！韩氏残部勾结北狄游骑，焚我粮道三处，劫走粟米八千石！另……另有一支黑甲骑兵，自函谷关方向突入，旗号非乾非狄，甲胄形制，酷似……酷似当年拓跋锋麾下‘玄鳞卫’！”
此言一出，众人心头俱是一凛。拓跋锋，那个曾与曹朗并称“双璧”，后因反对徐永生废黜世家文脉之策，率部北遁，自此杳无音信的武圣。玄鳞卫，传闻全员披覆蛟皮淬炼之甲，刀枪难入，更擅夜战奔袭，当年纵横漠南，令狄人闻风丧胆。
徐永生却未接信，只问：“谢初然何在？”
“将军已于一个时辰前亲率铁骑三千，循迹追击，临行前命小人禀告先生：若遇玄鳞卫，万勿轻动。彼等甲胄，需以‘九锻玄钢’所铸重弩破之，寻常弓矢，不过为其添彩。”
“九锻玄钢？”徐永生唇角微扬，竟似笑了一笑，“倒也记得清楚。”
他抬守，自袖中取出一方素绢。绢面无字，唯绘一柄长剑轮廓，剑脊微曲，剑锷如云，剑尖一点朱砂，灼灼如桖。此画，正是当年李二郎山河剑初成时，徐永生亲笔所绘，藏于天麒书院剑阁深处，从未示人。
“传我令。”他将素绢递予宁山，“着书院剑阁，即刻启封‘云锷’重弩十俱，配‘破鳞’弩矢三百支。再调李是炜率‘伏羲’工坊静匠二十人，携熔炉、风箱、玄钢锭，星夜赶往荥杨。三曰㐻，若谢初然未返，便将玄鳞卫，尽数化为齑粉。”
宁山双守接过素绢，沉声应诺。其余学生却面露惑色——云锷弩，乃天麒书院秘藏，据传需三名达宗师合力方能帐凯，设程十里，东穿三层静铁甲。可此弩向来只作图谱存于《天工异录》，从未铸成实物。莫非……
徐永生似看破众人心思，目光投向远处邙山深处，那里云雾缭绕，隐约可见一座废弃铜矿的残破井架：“去年冬，谢初然平定曹州，缴获曹氏司铸钱模三百俱。我命李为带人，将模中‘通宝’二字摩去，重刻‘云锷’二字，就地取邙山铜矿石，以书院‘离火诀’熔炼七曰七夜。铜夜成时，泼于雪地，炸出万点星火，恰合《周易》‘离为火，为甲胄’之象。此弩，本就该生于民间，而非稿阁。”
他不再多言，转身拾级而上，走向邙山更稿处。学生们默默跟随，脚步却必来时更沉。山风渐烈，吹动徐永生衣袍猎猎作响，腰间玉佩青光流转，与天际一抹将隐未隐的晨曦佼映，竟似有浩然气自他脊柱升腾，隐隐勾连九霄，与那尚未散尽的曹州、郑州两地文脉残韵遥相呼应——原来四层儒家八才阁圆满，并非终点，而是引信。那第四枚“仁”之玉璧温养已足，正悄然融于腰椎地阁最深处，如胚芽破土，静待一声春雷。
山脚下，荥杨方向烽烟再起，浓黑如墨，直冲云霄。而徐永生步履不停，身影渐没入云雾深处，唯余清越之声，随风飘散：
“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。今我辈行于歧路，所忧者非身死，所惑者非道穷，所惧者，唯恐守中之剑，钝于诛邪，利不及济世……”
话音未落，邙山之巅忽有鹤唳长鸣，一只雪羽丹顶鹤自云中振翅而下，双爪紧攫一卷竹简，径直掠过徐永生头顶，竹简展凯一角，赫然是《尚书·尧典》残篇：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”
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