及巢穴这才乱了阵脚脱巢而出。
我们勉强压抑住心中的惶恐不安虽然知道观山太保擅于异术除了对阴阳风水之道的掌握不输于“摸金校尉”并且在生克制化的方术等奇诡之道上比其“搬山道人”来恐怕也是不逞多让一时看不破其中机关只好硬撑着继续窥视。
接下来生的事情更是令人瞠目结舌只见群蜂出巢后很快就从混乱的状况中恢复了秩序其物虽小似乎也有其号令法度并无逃窜离群的迹象反而为了不让火焰烧毁巢穴一股股地集结起来飞到蜂巢上方遗溺淋湿蜂巢“蜂溺”一词是方术家所言实则并非是“溺”应该是野蜂的一种分泌物透明而无嗅一只野胡蜂最多可分泌出一滴眼泪大小的“蜂溺”而且只有在蜂巢起火之时野胡蜂才会有“蜂溺”产生。
数以万计的蜂群争先恐后很快就用“蜂溺”把蜂巢淋得湿漉漉的不消片刻“蜂溺”已经淌满了蜂巢不断滴落到正下方的青石板上。
“蜂溺”触石如酸腐铁地下的青石表面上顷刻间就被“蜂溺”无声无息地蚀出一个直径约有数尺的大坑随着更多的“蜂溺”滴落蜂巢下方穿石破土迅形成了一个很深的大窟窿。
我看到此处终于看出了头绪原来是这么个“画地为门”地仙村古墓的入口不在干枯的瀑布处而是在对面的老树之下当此情形我也不得不佩服“观山太保”之术果然奇诡无方又想起好象“搬山分甲”术中也曾有过类似的记载。
深山里的野胡蜂本来无毒有穿土破石之效只是自蜂巢上淌落后不能保留所以这洞只能打直上直下的另外如果用野胡葱汁与之混合能制巫毒涂于箭簇以之刺狸子狸子走一步而死以后用此箭射熊熊中箭后同样也走一步即死倘若狸子走两步而死熊也同样走两步而死。其中原理外人难窥奥妙现在这些土人巫术也已失传日久在盗墓之术中仅有“蜂溺穿山”的办法流传下来。
我想到此处不禁蓦然生出一阵感慨自己平生所见所闻的奇绝秘术如今大多都已失传各种倒斗秘术也已式微没落传下来的内容越来越少估计过不了多少年同样会彻底失传断绝就象我们进入过的那些古墓古代人死了就喜欢把生前的秘密和财富一起带走宁可在地下腐朽成泥也不愿留给不相干的世人。
眼看着山石上的窟窿越来越深仍然见不到底我们心里都开始有些犯嘀咕了实不知那座古墓藏在地下多深地仙村里又会是什么光景？
孙教授这时缓过了神看到青绿色的泥土下全是银白色的岩层立刻显得格外激动颤声道：“肯定是地仙村古墓了……那白花花的岩层都是死银子这就是铁壁银屏啊。”
据说白银堆积年久便会腐朽为银泥也就是民间俗称的“死银子”朽烂的银泥风化后坚硬如铁用开山的榔头锤子去砸也仅仅只能砸出一道白痕如果用“银屏”作为墓墙屏障远比普通夯土墙来得结实稳固。
而且银屏厚重声音难以传导即便有耳音敏锐者都无法使用听风听雷之术探测到地下古墓的方位死银子另有一个妙处若是附近有聚银蚁之类的昆虫银层中间出现破损它还以通过虫蚁的活动来自行滋生填补也就是说这座古墓的入口只是暂时出现随后银屏铁壁又会再次关闭仍旧被泥土草木覆盖不知具体地点的人根本无法找到准确位置。
此法原自“金苗”之术是古代金苗头领才能掌握的一种古老“迷咒”会的人本就十分有限而且由于太过保密现在已经失传了数百年世上无人再通此道只是学方术之人大都知道几百年前曾经有过这么一套神秘的“符咒”。金苗使用的所谓“方术”也可以称为“法术”实际上这个“法”的意思就是“方法”是使用“术”的“方法”是包括符咒、诀语、字号、卦歌、道具、秘方诸多法门在内的总称。每一伙金苗中都有一个领被视为“金头”只有金头掌握着古老而又神秘的方术“憋金咒”。
深埋地下的金银财宝时间久了便得精气灵生这套憋金的古代逆咒就是专门用于将“金魂银魄”从地下逼出然后用针扎住它顺藤摸瓜就能找到地下宝藏。可要是没有“金头”的迷咒使金银之魄归位挖出来的全部金银会腐烂得如黑泥朽木毫无价值土人谓之“金银粪”但死银子物性特殊坚固异常斧砍锤凿一个白点故称银屏铁壁。
只不过大量“死银子”需要沉年积累并非在短期内可以轻易形成银屏铁壁在墓藏中并不多见唯独“地仙村古墓”中早就有此类传说所以孙教授当即断定这银尸岩层之下必定是“地仙村古墓”的入口无疑了只是谁也不曾料到古墓的入口会以如此方式出现在众人眼前。
干涸瀑布故道处的鬼火药味渐渐暗淡下来群蜂兀自不停地滴落“蜂溺”忽闻地下砖石崩裂之声暴起一缕白烟从地穴中直冲上来将树杈上那巨大的蜂巢惯向了半空蜂巢裂为数瓣有的落在林中有的撞击在峭壁之上那许多野胡蜂被地穴中的白烟一冲更是非死即伤地上留下一大片死蜂其余的见巢穴没了便树倒猢狲散都逃得一干二净了。
我们正躲在附近的岩石下观看动静突然见到地穴中喷

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