《棺山遇仙图》中所绘的场景主题是乌羊王古墓的椁殿画卷下方绘着殿前的墓道许多身着戏装的盗墓贼正在墓道内搬运堆积如山的明器。【】而在椁殿中则完全是另一幕惊心动魄的场面。
椁殿中的石棺揭得大开四周躺着6个盗墓贼。各个尸横血溅死状极惨。其中有两个人身上带着观山腰牌应该都是封古的同宗兄弟或门徒只有一个身穿黑袍的中年男子依然活着。看此人在画中的身形气质真乃“一袭乌袍裹云锦两点冷目射寒星手提三尺青风剑胜似洞宾上八仙”比起那伙普通的盗墓贼来实在是有几分野鹤在鸡群的卓然风姿。想必此人便是《棺山遇仙图》中的地仙封师古
那具被揭去命盖的石椁里有一具金僵尸从中探出半个个身子一味画中描绘清晰在古尸颈中有道勒痕。所以并不是带着黄金面具而是僵尸无头。接了一颗面目狰狞的金头。又是在乌羊王古墓的椁殿中所以可以肯定这具从棺椁中出来的无头僵尸便是那位有无身的巫陵王
金头乌羊王的尸身壮硕魁梧远远出常人两只手的指甲长得奇长上边鲜血淋漓挂着碎肉可能那些死在石棺前的盗墓贼都是在揭开棺椁的时候遭其所害当场毙命了。
幸存的封师古并没有招呼墓道中的同伙而是舍身上前连石椁带死尸一并逮个正着。
我看了此图心中惊异莫名《棺山遇仙图》中描绘的场面实在令人难以相信。僵尸扑人多为生物静电的作用。古僵为死而不化之物。在被活物接触的一瞬间可能会产生剧烈的霉变出现尸起之类的恐怖现象。可有一点透露为四肢百脉之祖普天下绝对不可能有无头之尸暴起伤人之事途中的情形可谓是古今罕有。
我祖父是从旧社会走过来的人物常给我讲些早年间的奇闻异事他也算是半个摸金传人但我从没有在他口中听过有这种事情存在也都不曾提及此事这说明从古到今的丘摸金搬山卸岭之辈皆为撞上无头起尸的逸事。
再者说来更令人费解之处在于这《棺山遇仙图》名为“遇仙图”可纵观图中所绘哪里有什么仙人？倒不如称作《棺山盗墓图》或是《棺山降尸图》来得贴切。常言道“名之为名必有其因”但途中似是玄机暗藏叫人完全无法正常以常理推测。《棺山遇仙图》与前面的《棺山相宅图》《秉烛夜行图》究竟有什么关系呢？
原来观山太保自封王礼开始,便世受皇恩,随驾听用。但世间万物都有个兴衰起落的定数到了万历皇帝当朝之时已是内忧外患关外有后金起兵攻明各地贪官污吏们搜刮民财使得民变不断；朝内又有党争一时之间内忧外患全都来了自太祖成祖传下来的基业至此已出现了大厦将倾的迹象。
偏偏当朝的皇上心昏神庸还特别喜好服药炼丹招募了许多方外之士专门给他调配各种养生秘药也常以长生不死之事询问封师古。
当时封师古是观山太保的家主对皇上也是忠心不二但那时候封师古并不怎么相信炉火之道他认为自古从无不死之人世间也无不之冢是人就有生老病死是陵墓就早晚有被人挖开盗掘的一天。既然没有不之冢那么古墓里的东西谁挖不是挖？所以他一面主持修造皇陵一面在暗地里派人到各地盗墓主要是为了寻求古墓里的经卷典籍尤其喜欢收集奇门古术之类的骨甲、竹简对此物求之不厌这也是从他祖上继承下来的光荣传统。对于万历皇帝吞丹服药的爱好封师古不以为然炉火之术历来害人不浅都说古时仙人留下度炼脱化之道是为广济世间的但试看从古到今谁人亲眼得见？服食求神仙多为药所误不说旁的单是各个朝代的真龙天子在此事上送命的也不算少数了怎奈人心最易痴迷不明白天遣造化之机。
shir1y杨也觉不解她问我和孙教授如何看待此图隼九爷凝视着《棺山遇仙图》良久脸色越来越是难看。他告诉我们说：“如果图中所绘的内容属实……恩看前三附图画的摸样想必这张遇仙图不会是凭空捏造的虚妄之事。但从途中看来并无遇仙之事除非带着颗黄金头颅的乌羊王不是僵尸。”
我奇道：“不是僵尸是什么？难道是仙家？他要是真仙怎么还死了装棺椁里了？”孙九爷神色凝重缓缓说道：“肯定不是僵尸观山太保在椁殿中揭开命盖的时候那乌羊王肯定还活着”
我对此论不以为然怀疑孙九爷脑袋进水了就对他说：“乌羊王连脑袋都没有如何还能说他在开棺时依然活着？并且着巫陵王如果还活着在几千年前也不可能被装在石椁里看样子他并不像是因为暴虐无道被活活钉死在棺中因为那可黄金头颅奢华精美绝不像是临时打造出来的”
孙九爷道：“你说的不错可你仔细看这图在封师古下剑之处巫陵王身上分明有鲜血淌出顺着剑刃往下流淌。千年僵尸死而不化自然不会流出鲜血即便有血也必是乌黑的尸血这个细节足能证明他从石椁中出来的时候还是和生人无异。”
为此他多次奏明万历皇帝不死仙药之事终究虚幻渺茫绝难强求并劝皇上迁动安徽的祖陵。结果惹得龙颜不悦认为观山封家没什么真本事从此

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