设置

关灯

第三十六章 烧饼歌(第1/3页)

我这次进山寻找“地仙村古墓”有太多的意想不到最意想不到的是孙教授竟然说众人都已经死了那我们现在是人是鬼?我心想他这老东西多半和“关山太保”大有渊源关山之术实际上与“妖术”无异这伙“太保、师娘”最善蛊惑人心其言行诡异难测谁信谁是傻子。【】
所以孙教授这种危言耸听的话语对我没什么作用他见我不信就说:“你也用不着对我的话不屑一顾你们先好好看看自己身上有没有尸斑……”
我挽起衣袖看了一看果然有几块尸气郁积的斑痕但都不太明显若不细看难以察觉远不如孙九爷脸上的尸斑明显我咬了咬舌尖知道眼中所见绝非“障眼法”心下也暗自吃惊:“我是什么时候死的?怎么我自己完全不知道?为什么身上会有尸变的迹象?”
幺妹儿毕竟没什么经验听了孙九爷所言不免有些慌了眼泪在眼眶里打转:“我要是死了谁来照顾老掌柜?”
胖子一把揪住孙九爷的衣领怒道:“死你奶奶个蛋打明朝到现在还没明出能消灭胖爷的武器呢死老鬼又想耍什么花招?再不说实话胖爷活剥了你的臭皮!”
孙九爷对胖子的威胁神色漠然冷哼了一声说道:“实话告诉你们这座乌羊王古墓本是古时巫山禁地古墓所处的山洞里存在某些难以想象的东西具体是什么我也不敢断言如果用现代的观点来看这洞窟是一个神秘的自然地带生存着大量尸虫进来的人都会被尸气所侵变作行尸走肉。时间越久身上尸变之状就越明显最后必会引来尸虫啃噬最可怕的是在你被啃成一副骨头架子之前心里还会一直保持清醒慢慢感受万蚁钻心地痛楚……”
我如何肯信他地妖妄之言?只是有些后悔进山时忘记带些“梅子”在身据说只要在嘴里含住一粒梅子那梅子味酸会使人唾液分泌加快时时提神。这就不会轻易着了妖幻邪法的道了越是情绪紧张、焦虑不安或者口干舌燥便越是容易被邪术迷了魂去。
我脑中乱想了一阵便和胖子使出手段逼问再三孙教授颠过来倒过去就这么几句话:“你们要是还想寻得一线生机就赶紧把那瓷瓶地图拿出来咱们一同逃进地仙村古墓否则就这么耗着到最后大伙落个同归于尽。关于我对你们隐瞒的事情在进了地仙村之后。我肯定毫无保留地全部告诉你们如果现在应邀逼问我那很抱歉……即便是千刀万剐我也无可奉告。”
我心想这里边多有隐情而且疑问实在太多了不知道什么是真的什么是假的既然孙教授铁了心不松口就算给他动刑他说出来的言语——恐怕也是让人真假莫辨的谎话。
另外考虑到众人身上确有“尸变”的异象虽然不明究竟。但看起来绝对是凶非吉反正死活要进“地仙村”不如就带着这孙九爷一路进去。把他五花大绑结结实实的捆了我就不信他还能有什么作为。
至于那副“瓷瓶”上地地图想必是个极关键的线索孙教授要是想借地图搞什么鬼料也逃不过我的眼睛想到这我低声跟shir1ey杨商议了几句当即做了定夺就按此图进入“地仙村古墓”。
我多长了个心眼没把“瓷瓶地图”直接拿给孙教授看而是让他直接告诉我如何参照图中坐标。
孙教授说:“瓷瓶地图在这上万口小棺材里至少藏有数千片都是关山太保所留每两件可凑成一幅只有按照关山指迷赋的暗示找出唯一两片绘有正确地图的瓷瓶如果随意拼凑便会被引上歧途送掉性命。”
图中所绘村庄山川全都一致“瓷瓶”图案有变化之处大致有两种一是指迷歌诀二是棺椁尸。我讥讽地说您见机倒快拿了假图没过多久便有所察觉。当下把地图中画的棺材和那具身异处的尸体告诉给孙教授让他告诉我该如何观图。
孙教授说:“巫山里又棺材峡自古传说棺材峡中藏着棺材山你用归墟卦镜所卜的地中有巫山之语也当真神验那棺材山就是地仙村古墓位置的真实所在地底有一处天然造化而成的奇观巨大地地下岩层形如无盖石棺而里面地丘陵沟壑又如同一具无头尸体这座乌羊王地宫就是那颗头颅。要是按照真正的观山指迷为引瓷瓶中所绘的尸体与人头应该就是一个方向坐标。”
我熟知阴阳风水只听到此处就已觉了然知道了如何参看这幅“瓷瓶地图”我又问孙教授:“你把这海底眼泄露给我就不怕我现在甩下你单干吗?”
孙教授面无表情地说:“在古墓外边的确要担心你来这手不过现在你是绝不肯丢下我因为你的性格肯定要担心我所言不实是故意将你们引入陷阱所以不管你走到哪都得带着我。”
我心中暗骂这“观山老鬼”竟如此工于心计想必图谋甚巨不过眼下之计还是要先找到地仙坟的入口才是当下参照地图带着众人攀壁进入密布的岩窟之中这些岩窟半是天然半为凿岩所留内部迷路纵横极尽幽深曲折。
岩窟矿洞暗合“八门阵法”没有“瓷瓶地图”指出地脉线路和方向必然要迷失在其中一路穿山过去曲曲折折地不知行了多少里数。现在*

本章未完,请点击下一页继续阅读->>>