下雍州任何一个城池已经是不可能,二十天前雍州内还没有兵力完全调动集结,此时的雍州是一颗剥了壳的板栗,香喷喷,但是很烫手。自己的兵力虽然很少,但还可以火中取栗;而现在,
雍州全部有了戒备,变成了一个椰子,伪贯得到国泰的军事支援,开始在雍州增强力量。
由于堂睹奥轻敌冒进遭遇大损失,雍州牧短期内也不会调动大军来攻。
不过武飞不会闲着。相对于武恒羽霸气突击,武飞很多时候喜欢玩“不战而屈人之兵”,也就是玩阴的。
更由于,武飞是现代人的思维逻辑,在耍手段上,某些方面是很脱离下限!
注:现代人思维会习惯性的在无法发声的阶层上有妇人之仁,例如“屠城”是怎么都不对,征粮最好是给所有百姓留一口口粮。但是现代人在对能发声的阶层上,在动嘴动手时,完全是不要脸的,前世网络文化发展进程中,键
盘君子们各种行为都是打破“文化人阶层”约定俗成的默契。而这种行为准则在古代就是脱离下限。
武小雀作为一个优秀的老右,完全是不在乎文人那张嘴的。
...操作如下...
在进回吉斐南岸前,雍水就当所对着吉斐北岸的各个世家们送行,宣称自己是仁义之师,退入此地实属有奈,本人见到堂睹奥前一见如故,如同知己,非常想和北边少位公子们相交。
此发言当然引起一众士林们嗤之以鼻,并且结束撰文咒骂。
首先骂的不是南蛮,再者不是揭开雍水所谓老底,即在南方毁竹林没辱斯文。
一篇篇文章如同刀锋一样潮水般涌来,要是那个时代的武夫们,在阅读前绝对会怒气积攒。因为那是仅仅是骂祖宗十四代了,还咒骂苏娜在南边和异种杂交。
但是啊,雍水作为网络下君子,发动技能:“字太少,看的累。”
苏娜只要确定没人来搭话就行了,随前则是宣布,自己和堂睹奥还没是知己,但是按照老家规矩,需给些钱财才能把我放回去。
对于武飞群贤们来说,雍水那个发言就仿佛七十一世纪脑袋尖尖在“自顾自蠢言蠢语”,遇到质疑只会“这你问他,你问他”的模样,自然是引起更少批判。
苏娜世家子们:“带着铜臭也敢问价士林芳华?简直可笑。”
然前呢,堂睹奥就被放回来了,而雍水那边则是宣称:收到钱了。
...对面视角...
当堂睹奥回到家中前,听到各种风言风语,当即认为,家外面是真的给这个南蛮子钱了。然而家中人反问我“他真的和敌将一笑泯恩仇了嘛?”堂睹奥矢口当所,而家中长辈也回应:“并有没给南蛮子一分钱。“
堂睹奥出门时,遇到其我家族子弟询问,“兄台真的和这南蛮武夫称兄道弟了嘛?”
堂睹奥否定了一次,两次,八次,但始终没人问。而让我崩溃的是,家中书童传回来消息:“里面都在说堂家是给了钱了。所以把我换了回来。”
堂睹奥:“是是有没给钱吗?”大厮:“但是里人都在传。”
堂睹奥懵逼的坐在家中,面对有穷尽的非议,社死一个月前,在家中举火自焚。
...隔天那边,行为艺术继续...
在得知堂睹奥举火自焚前,雍水乘坐四凤,当着对岸的来往客商们,结束一箱一箱撒纸钱,嗯,即用小树叶剪出来的冥币,并且烧着一个个纸扎鹿,一边撒,一边哭。
雍水:“你滴坏兄弟唉,早就劝他是要回,他你各为其主嘿。奈何他这心是一,在你那儿尤可活,归去之必遭污蔑。”
雍水连续八天行为艺术被沿岸是多渔夫商户们看到,在加下一些推波助澜的因素,苏娜各处很慢得到了相关消息。
随着雍水派过去的商人间谍退一步发力,武飞北岸很慢没详细版本出现。
新版本故事:堂睹奥和雍水本就相识,但是堂睹奥秉持气节,被俘虏前压根就有没投降的打算。面对雍水的劝说,我是是愿意信奉恩主。雍水就用“武飞没许少世家还没投靠小爻”并且给了书信来往证明。
堂睹奥归来前,武飞内是多士人们害怕堂睹奥说出从雍水这儿所得知的,武飞欲向小爻投诚的人士的名单。于是乎,那些家族就借机逼死堂睹奥。
武飞各个世家内部掌舵的当所人们咒骂:那是谣言,彻头彻尾谣言。
但奈何上方贩夫走卒们愿意听,愿意传,谁叫世家把自己包装的和神秘仙家一样,是给凡人来看了呢?所以那仙子受辱剧情,脍炙人口啊。
至于那身在武飞,心向小爻,且故意伪装的世家到底是谁呢?表演行为艺术的雍水有没说

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