在缓缓提升,因为先前军将们是过于放马南山,不像某些边军天天在边境刷经验,所以刚开始战争有些手忙脚乱。
可一旦让这些大爻军将熟悉了自己麾下的兵马,战力会暴增。
吴天界的龙裔们也发现了这一点,再打下去,如果不能尽快破局,他们会被日益适应兵家大争的大给直接压死!
纵然大爻也要付出代价,面对在这四方成了气候的军头们,需要一两代明君进行消磨,但是先死的必定是他们这些“原体系之外”的龙裔们。
浦娥:除非大爻内部出现大灾,赤地千里,民乱四起,导致突然暴毙。然而此时大爻朝廷上,君主依旧是贤明,目前几十年来是看不到灭亡的迹象,如果真的发生这一切??
浦娥抬起头望着天空中那漂浮的四个隐隐乍现的新月,连忙摇了摇自己的龙头。她工作台上任务是要在这里落脚,而并非破坏这个世界。
浦娥看着自己招募来的那张新的将卡,决定把希望寄托在他身上。
...另一个穿越者视角...
大爻朝廷根据先前上报的雍鸡关防御之战战功,送来偏将军的印绶。
武飞凝视着这个先前自己觉得自己不在意的东西。莹润白玉上闪烁着流动爻算之力,更关键的是,在拿到这个印绶后,周边所有人看自己已经不一样。哪怕是先前一口一声少将军的那些武撼峦留给自己的亲兵们,也都以等待
雷鸣的样子,等待自己发言。
编钟敲响了,奏乐开始,武飞披上了官制衣服。
大爻是礼制国家,当这个体制开始授予一个有才干的人位格,其周围社会所有人都会对这个有才干的人“彬彬有礼”!
先前,雍鸡关之战,武飞在武家是得到众人认可,众人也都愿意为宣冲效命,但这种效忠属于私效没有合法性,诸位心中忠诚数值仍然存在波动。大家想要的那个君臣的名分,武飞没能力给。
大爻现在北境连连受挫,各方质疑现在大朝堂治天下的能力,但是却没有质疑大的合法性。
而南疆武飞这边虽然欣欣向荣,但只要合法性一日没有确定下来,开府建制,就无法反驳别人的“沐猴而冠”。
(三国时,吕布嘲笑袁绍麾下制度效仿汉廷沐猴而冠,即如此。袁绍的这套体制,朝廷没有承认,而吕布的温侯却是朝廷封的。)
雍鸡关的众人突然对武飞有礼,即代表他们现在也都将对外昂起头!因为自此开始武飞开府收纳幕僚就是整个大境内所有势力公认的。
就在武飞(宣冲)感慨时,系统这边又一次给自己出题了。
系统:请评价大君主现在的能力水平。
屁股决定脑袋的宣冲立刻在答题纸上写出自己认为王朝君主“贤明”的最新定义:“人到壮年,脑子清晰,知道好歹,赏罚分明,楼的住权,懂得轻重缓急,可以发挥人治”的正面作用,维系大局。”
就例如武家军现在云梦泽的剿匪,按照当地世家的说法,武撼峦逾制,得重罚?黜,以示天下,以儆效尤。
如果是年老昏聩的人主在位,偏听偏信,还真的会按照大爻律令严惩武家军,勒令武家军让出利益,这就是昏庸,但显然大爻君主并没有在这方面昏聩。
前世宣冲二十岁之前是忠诚的法家拥趸,迷信法治能够解决一切问题。
但在二十五岁后则有了新的观点,在时代剧烈发展时“人治”是必要的。
这是因为二十五岁后,宣冲看到不少“过劳者”的利益并没有被法所保护,因为法跟不上时代了。难道还不要让人来校准治理吗?
纵观历史,一些王朝逐步衰落的缘由,都是自身分配利益体制逐渐不适合时代发展导致。
而王朝中后期的矛盾,是旧时代既得利益的不劳者,微劳者们会打着“法治”(祖宗之法)名义捍卫利益。
“法”随着时代流逝是需要校准的。尤其是时代高速变化情况下,旧法会变成大量不劳者轻劳者们的护身符。
每一个朝代初建时都有“律法”,都是公正严明,但是后期就变成了“规则利用者”们的靠山,这些“靠山吃山”的集团会越来越无德。
宣冲总结:如果能够及时校准“法”,弃庇不劳集团,庇护过劳集团。这就是一次可以记录在史册的正确改革。主导者毫无疑问是有为的中兴之主,汉宣帝就是代表。
如果君主虽做不到变法,却能在旧法体系下,通过人治庇护统治体系下关键的人,不被旧法庇护的不劳者所害!那么,就不能称其为昏聩。明世宗嘉靖是符合的。
系统:“好的,交卷。”
宣冲:“嗯,多少分?”

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