徘徊不前，对着“御骧”驾马车的人昂首悲鸣……这一切使我落泪。我和车夫痛苦失声。仆夫的情感更加衬托出屈原内心的痛苦，读之颇具感染的力量。
第五段内容曰：“履先王之正路，岂淫径之可遵！知犯君之招咎，耻干媚而求亲。顾旋复之无轨，长自弃于遐滨。与麋鹿以为群，宿林薮之威蓁。野萧条而极望，旷千里而无人。民生期于必死，何自苦以终身！宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。践蹊隧之危阻，登岧峣之高岑。见失群之离兽，觌偏栖之孤禽。怀愤激以切痛，若回忍之在心。”
该段主要是写屈原流放江南时物质生活和内心世界的双重痛苦，但仍申述他忠于朝廷的坚定信念。“履先王”沿着楚襄王的正道，不能“淫径”走邪路。但想回都城却“无轨”没有路，只好长期栖身于“遐滨”偏僻之境。这里其实是曹植对自己僻居封地的生存状态的写照。《陈思王植传》中说：“桑田无业，左右贫穷，食才糊口，形有裸露”，又说：“十一年中而三徙都，常汲汲无欢……”而影射魏文帝对待自己的迫害。接着说屈原只好与“麋鹿”相伴“宿林”于荒芜的野地，千里旷阔无人烟。人生早晚必有一死，何必自我痛苦以终身，宁可做“沉泥”，不做浊路上“飞尘”。“岧”乃高山指登上高岑，看见了失群的野兽，偏栖的孤禽，更促使无比的痛苦，好似利刃插入心田一般。
第六段结束语：“愁戚戚其无为，游绿林而逍遥。临白水以悲啸，猿惊听而失条。亮无怨而弃逐，乃余行之所招。”是说心中烦忧，无所事事，而在树林中消磨时间，走在山水边悲哀长啸，惊得猿猴坠枝条，自怨自艾把痛苦归罪于自己。
这首诗写得情意深挚，缠绵悱恻，凄楚动人，为无路可走的屈原，最后以投汩罗江自杀而做了铺垫。（未完待续）