则是赋的结尾。“矫俗”先生，是曹植虚构的人物，通过这位先生之口，痛诉淫酒乃是“荒乱之源”，“作者”乃指酒的发明者并无过错，主要责任而在于饮酒之人。“先王”乃指夏禹，禹为了节约粮食和“以酒亡其国”端正世风，实乃是值得赞扬之举。
曹植作此赋主要目的是鞭打“耽于觞酌，流清纵逸。”的危害，明显的是支持其父曹操颁行的禁酒令，间接的批评孔融反对曹操的这一指令。孔融幼有异才，自以智能优瞻，溢才命世。汉献帝初许都，孔融以为宜略依旧制，因而对曹操的一些改革朝政常持反对态度，乃至狎侮曹公。曹操在许都曾设制酒禁，而孔融上书调侃曰：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有饮酒之德，故尧不饮千钟，无以成其圣，且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也。”难道还要禁止婚姻吗？曹操虽外表宽容，但对孔融的时唱反调，而内心不能平，遂示予以驳斥，孔融碰了钉子，但他满不在乎，虽居家失势，而宾客仍满其门，爱才乐酒，调侃曰：“座上客长满，樽中酒不空，吾无忧矣！”于是曹操对孔融更加不满，后终以“太中大夫孔融……乱俗，违天反道，败伦理”的罪名下令杀之。（未完待续）