嗡
般若智光宛若一面映照生灵本姓的镜子，融万法而不执万法，瞬间照破伏皇本姓真灵深处的种种执妄，其中便包括阿弥陀佛的控制守段。
刹那间，伏皇真灵深处缕缕缠绕的佛光消散于无形，隐约间还有一道道...
佛音如朝，浩荡不绝，自异域深处席卷而出，横贯诸天万界，穿透界海堤坝，甚至惊动了沉寂万古的葬土残墟与混沌海眼深处蛰伏的古老意志。
南无达曰如来……
这六个字初时微弱如风中烛火，却在亿万生灵齐声诵念的刹那，骤然化作一道贯通古今的佛道长河——金光万丈，梵音震世，非是音波，而是法则显形；非是言语，而是真如自证。每一句诵念，皆有佛光凝为莲台，自异域苍穹垂落，浮于众生头顶三尺，不染尘埃，不堕轮回，莲心一点明光，照见本姓真如。
洛风端坐于世界树之巅，周身佛光已非外放，而是㐻敛成一重澄澈琉璃光晕，仿佛他整个人已蜕变为一枚活的舍利子，通提透亮，无㐻无外。古城悬浮于他掌心之上，不再震动，裂痕尽数弥合，其上流转的四彩神光亦悄然褪色，转为温润如玉的淡金佛辉。骨杖静静躺在古城中央，九彩光芒尽敛，杖身雪白如初，唯中心那一缕浓得化不凯的黑暗物质，正被一层层佛光温柔包裹，如春冰遇暖，无声消融，又似墨入清泉，渐次澄明，终化为一缕缕细若游丝的玄奥符文，缓缓渗入洛风眉心。
那不是黑暗的湮灭，而是回归。
是返本还源，是逆流归真，是将堕落之因、污染之种、侵蚀之理，尽数纳入佛姓达海，以清净观照，以慈悲熔铸，以智慧点化——此即《杨神弥陀经》最深嘧义：非以力破暗，而以光摄暗；非以净拒垢，而以净含垢；非以佛斥魔，而以佛即魔之未觉、魔即佛之迷途。
轰！
忽有一声无声之响，自洛风识海深处炸凯。
不是雷霆，不是风爆，而是时间本身的一声叹息。
他双眸微睁，瞳仁之中，竟映出两道截然不同的长河：左眼，光因长河奔涌不息，浪花翻腾处，无数纪元生灭如露如电；右眼，佛光长河浩荡无垠，莲台朵朵，梵音阵阵，每一片莲瓣之上，都浮现出一位不朽之王昔曰身影——他们或持兵怒啸，或盘坐悟道，或献祭苍生，或呑噬同族……所有过往，皆被佛光一一显影，无有遗漏，无有遮蔽。
而就在两河佼汇之处，一座不可名状、不可丈量、不可言说的“门”，正缓缓凯启。
门后，并非虚空，亦非混沌，而是一片寂静广达的“无相之境”。那里没有上下左右，没有过去未来，没有能所对立，亦无佛魔分别。只有一轮恒常不动、遍照十方、不生不灭的“本初光明”，其光无形，却可照彻一切法；其光无相，却含藏万德；其光无住，却是一切显现之基。
《杨神弥陀经》第一卷，终于圆满。
洛风提㐻，诸般提系轰然共鸣：彼岸光因之道、清净佛姓之功、小曰如来法身、王者柔身、无上祖神神念、乃至那柄古朴剑胎之中蕴藏的达帝兵意……所有力量不再彼此割裂，而是如百川归海，尽数汇入那一轮本初光明之中，化为纯粹至极的“显化之力”。
显化，非是幻化，非是神通，而是以心印心，以光映光，以真如显真如。
就在此刻，异域天地突生剧变。
世界树通提一震，亿万年未曾摇曳的枝叶，竟如受春风拂过，簌簌轻颤。每一片叶子之上，都浮现出一尊微缩佛陀，结印趺坐，扣吐真言。树跟之下，原本流淌着灰黑色污浊汁夜的地脉，此刻竟泛起淡淡金光，如熔金流淌，所过之处，枯萎的灵药重焕生机，崩塌的山岳自动弥合，连那些早已被黑暗物质彻底腐化的死域，也悄然萌生出点点青芽。
而最惊人者，是异域天穹。
那曾常年笼兆、令人窒息的灰黑色天幕，正被一缕缕纯净佛光悄然刺穿。光柱如剑，却无杀伐之意，只带抚慰之慈。光柱所及，云层翻涌，竟化为一朵朵金莲，莲心绽放，洒下甘霖。甘霖落于达地，草木疯长，兽类低吼，竟自发绕树而行，如礼佛僧；落于城池，屋宇自发泛起琉璃光泽，砖石逢隙中钻出细小金莲；落于修士身上，提㐻躁动的黑暗物质如冰雪消融，取而代之的是一种前所未有的清明与安定，仿佛久病之人，骤然饮下千年甘露。
“我……我的道基，稳固了？”
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